Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 5, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 5
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работаА. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

«Paralipomena» — второй том этой работы. Произведение, тесно привязанное к концептуальным философским идеям Шопенгауэра, содержит отдельные, однако систематически упорядоченные мысли о разного рода явлениях и проблемах человеческого бытия. Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А.
Страница 173. Читать онлайн

основываются лишь на формах явления, обусловливающих principium individuationis. Ибо ваць в себе, воля к июни, присутствует в капдом отделыюм, дале самом ничтожном существе всецело и нераздельно и в такой зке полноте, хаа во всех остальных существах, когда-либо бьпппих, сущих и будущих, вместе взятых. На том ае самом основании всякое существо, даме самое ничтозкное, имеет право сказать себе: "Dum ego salvus sim, pereat mundus"s. Действительно, если бы погибли асе прочие существа, то и в этом одном, уцелевшем, все-таки продолжала бы пребывать, нерушимо и ничего от того не претерпев, внутренняя сущность мира, смеясь над их гибелью хаа над миражем. Разумеется, это умозаипоченне per impossibilev~, которому с равным правом можно противопоставить то, что если бы было вполне уничтожено аааое-либо хотя бы лапе самое ничтохгное существо, то в нем и вместе с ним погиб бы весь мир. Именно в этом аиысле и говорит мистик Ангелус Силезиус:

Я зияю, без меня Господь ие монет кать мгновенья:

Исчезвй s — невольно лух испустит Он в томленье".

Чтобы и с эмпирической точки зрения, хотя бы до некоторой степени, уяснить себе зту истину или, по крайней мере, возможность пребывания нашего собственного существа в других, сознание которых разобщено с нашим и отлично от него, вспомним только загипнотизированных сомнамбул, тождественное Я которых, после того ках они проснутся, ничего не знает о том, чтб они за минуту до того говорили, делали, ощущали. Следовательно, индивидуальное сознание — настолько феноменальный пункт, что дике в одном н том ие "я" могут возникать два сознания, нз которых одно ничего не знает о другом.

Однако рассузкдения, подобные предыдущим, всегда сохраняют на себе, в глазах нашего иудаизированного Запада, некоторый чузгестранный отпечаток: совсем иначе обстоит дело в колыбели человеческого рода, в той стране, где царит совсем другая вера, — та вера, в силу которой еще и ныне, например после погребения усошпих, крепы воспевают перед всем народом с инструментальным сопровоящением гимн из Вед, начинающийся так:

"Воплощенный Дух, имеющий тысячу голов, тысячу глаз, тысячу ног, коренится в человеческой груди и проникает собою в то ие время всю землю. Это существо есть мнр н все, что когда-либо было н будет. Это то, что растет чрез питание, н то, что дает бессмертие. В этом cro величие: потому существо это — наивысший воплотившийся Дух. Составные часты этого мира образуют одну часть cro существа, а трн части есть бессмертие на небесах. Эти три части вознеслись из мира; но одна часть осталась и есть то, что (через переселение душ) поминает нпн не попы~пег плоды добрых н злых деяний"" и т. д. (по: Colebrookc. "On the religious сегешошез of the Hindus", в 5-м томе "Asiatic researches", с. 345 калькуттского издания, такие в его "Miscellanneous essays", vol. 1, р. 167).

Когда сравниваешь подобные песнопения с нашими сборниками хоралов, перестаешь удивляться, что англиканские миссионеры на Ганге

ь Пока я остаюсь в живых — мир монет хоть погибать" (лат.).

ьь от иевозмониого (лат.).

173

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 5. Шопенгауэр А. Страница 173. Читать онлайн