Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 265. Читать онлайн

Это стремление, составляющее ядро и е себе куклой вещи, мы давно узке признали в качестве того, что в нас, где оно раскрывается асаее всего, при свете полного сознания, носит имя воли. Задери:ку от препятствия, возшпающего меиду ней и ее временной целью, мы называем страданием, а достииение цели — удоемтеоремием, благополучием, счастьем. Эти имена мы можем псренестн и на упомянутые раньше явления бессознательного мира, более слабые по степени, но тоидественные по существу. Мы видим их тогда постоянно страдающими и лишенными прочного счастья. Ибо всякое стремление вытекает из нуиды, из неудовлетворенности своим состоянием, и, следовательно, пока его не удовлетворят, оно есть страдание; но ни одно удовлетворение непродолиительно, напротив, оно всегда служит только исходной точкой для нового стремления. Мы видим, ках стремление повсюду окрузкено многообразными преградами, видим его в постоянной борьбе, т. е. оно всегда является нам как страдание: нет конечной цели стремления — нет, следовательно, меры и цели страдания.

Но то, что мы в бессознательной природе открываем только обостренным вниманием и напряи:синем, отчетливо выступает перед нами в познающей природе, в зкизни иивотного мира, чье постоянное страдание легко показать. Не останавливаясь на этой промезкуточной ступени, обратимся туда, где при полном свете познания все принимает самый отчетливый вид, — обратимся к низин человека. Ибо по мере того как cosepmettcrsyerca проявление воли, становится все более очевидным и страдание. В растении еще нет чувствительности, следовательно, нет и боли; известная, очень слабая степень страдания присуща низшим иивотным, инфузориям и лучеобразным; даме у насекомых способность ощущения и страдания еще ограничена, и только с совершенной нервной системой позвоночных она достигает высокой степени и sce возрастает по мере развития интеллигенции.

Таким образом, в той степени, в какой усиливается отчетливость познания и возвышается сознание, возрастает и мука, и своей высшей степени она достигает в человеке, и здесь опять-таки она тем сильнее, чем яснее познает человек, чем он интеллигентнее: тот, в ком зкивст гений, страдает больше всех. Именно в этом смысле, т.е. в смысле силы познания вообще, а не просто абстрактного знания, а понимаю и привожу здесь знаменитое изречение Когелста "Qui auget scientism, auget et dolorem"~. Это точное соответствие меиду степенью сознания и степенью страдания прекрасно показал в наглядном и ясном образе Тншбейн, этот философский иивописец, или иивописующий философ. Верхняя половина его рисунка изображает женщин, у которых уводят детей: в разных группах н позах они по-разному выражают глубокую материнскую скорбь, укас, отчаяние; а нииняя половина в такой хе точно группировке и расположении представляет овец, у которых отнимают ягнят, так что у каидой человеческой головы и человеческой позы на верхней половине листа есть полная аналогия внизу среди иивотных, н сразу видно, как боль, возмоиная в глухом иивотном сознании, соотносится с великой мукой, ставшей возможной лишь в силу ясности сознания и отчетливости познания.

ь "И кто умвоиает познания, умпоиаег скорбь"" (~m.).

265

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 265. Читать онлайн