Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 193. Читать онлайн

не сдсриивастся и не смягчается, ках у нас, рассудительностью, а выраиается более резкими чертами и столь наглядно, что это граничит с гротеском, но зато и без притворства, наивно и открыто, при полном свете (на чем, собственно, и основывается наш интерес х иивотным).

Характерные признаки родов заметны узке и в изображении растительного мира, но они обнаруживаются только в формах; здесь ие оии становятся гораздо значительнее и выражаются не только во внешнем облике, но и в действиях, позе и иестах, хотя все еще как характер вида, а нс индивида.

Это познание идей высших ступеней мы получаем в иивописи через чузкое посредство, но мы моксм стать llplplacTHIalMR ему и непосредственно — путем чистого созерцания растений и наблюдения животных, причем последних — в их свободном, естественном и спокойном состоянии. Объективное рассмотрение их разнообразных, удивительных форм, их поведения и нравов раскрывает поучительную страницу нз великой книги природы, даст разгадку истинной signatura rerum: мы видим в ней многообразные степени и способы обнаружения воли, которая, будучи во всех супдсгвах одна и та ае, в~оду хочет одного и того ае, что и объективируется ках зкизнь, ках бытие в столь бесконечных переменах и различных формах, служащих приспособлением к различным внешним условиям и подобных мноиеству вариаций на одну и ту ие тему. Если бы, однако, нам нузкно было дать разгадку их внутренней сущности для наблюдателя, а также для рефлексии и притом одним словом, то для этого лучше всего было бы воспользоваться той санскритской формулой, которая тах часто встречается в священных книгах индуистов и носит имя Махавакья, т. е. великое слово: "Tat twam asi", что значит: "Это иивущее есть ты".

845

Непосредственно наглядно представить ту идею, в которой воля достигает высшей степени своей объективации, — вот, наконец, велихая задача исторической живописи и скульптуры. Объехтивная сторона эстетического насликдения здесь безусловно преобладает, а субъективная отходит на задний план. Следует заметить, что еще на бликайшей более низкой ступени этого искусства, в изображении згивотных, характерное вполне тоидественно с прекрасным: наиболес характерный лев, волк, конь, баран, бык — непременно и самый прекрасный. Причина этого та, что у згивотных есть ToJlbao родовой характер, а не индивидуальный. При нзобраиении зке человека родовой характер отделяется от характера индивида: первый называется красотой (в чисто объективном смыс-

яозначеяностп вещей (иип.). Якоб Беме в своей книге "De siguatura rerum", гл. 1, g 15, 16, 17, говорит: "И нет вещи в природе, которая бы не открывала своего внутреннего образа такие н внешне: вбо внутреннее постоянно стремятся к orxpouauuo... У кендой вещи есть свои уста для откровенна... И зто — язык природы, которым всякая вещь говорит нз своего качества н всегда открывает н выраиает самое себя... Ибо каидая вещь открывмт свою мать, которая таким образом дает зссеияию и волю к созиданию форьаа".

7 — 586

193

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 193. Читать онлайн