Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 458. Читать онлайн

мый план. Шопенгауэровская же "воля к жизни" как мировой принцип бессознательна и не имеет никакой разумной цели; это злое, саморазрушительное стремление, голая и голодная агрессивность, и потому мир явлений, порождаемый волей, безысходен, нс развивается.

Шопенгауэр был первым европейским философом, создавшим этику абсолютного миро- н жизнеотрицания, что нашло отражение в предложенном им понятии "пессимизм", выражающем негативное отношение r жизни, так как в ней, по его мнению, невозможно счастье, а торжествуют лшпь зло и бессмыслица.

Исходное положение шопенгауэровской философии фиксирует бессвязность и противоречивость aamero опыта, но, превращая "немыслимое", "вещь в себе" в предмет мысли, Шопенгауэр стремится отыскать в самом опыте его глубинный смысл, "всеедиыство".

Шопенгауэровский пессимизм — это еще и моральная оценха, выражающая протест против обесчеловечивания мира, ыравствеыно-философский проект спасения. По Шопенгауэру, именно ощущение самоутраты, выыуждеыности сушсствования, задавленности естественных порывов и возникающее в связи с этим чувство вины — верные ориентиры избавления от "воли r жизни", указывающие на подлинную, идеальную значимость жизни.

Именно как протест против обесчеловечивания общества и проект нравственнсго спасения трактует шопенгауэровский волюнтаризм Ф. Ницше, в ранних работах которого философия Шопенгауэра получает сочувственный отклик. Шопенгауэр, по словам Ницше, был философским наставником "утерявпшх святость и подлинно обмирщенных людей", cI'о пессимизм — зто "род отрицания", который есть "истечение могущественной жажды освящения и спасеыия жизни" е.

Шопенгауэр видит спасение в обращеыии к открытой для каждого и по отношению ro всему миру человечности, проявляющейся в чувстве вины и сострадания, способной преодолеть зло эгоисгически замкыугого существования. Согласно Шопенгауэру, только в самом человеке, в бездне человеческого неблагополучия и неизбывных страданий берст начало стремление к освобождению от подчинения бессмысленной "воли к жизни", а это освобождение и есть "высшее благо*', единственное упование н надежда.

2. Теория познания

н натурфилософия

Мир — это мир человека, таков, в сущности, исходный пуыхт философии Шопенгауэра. Оы писал: '*Мир есть мое представлеыис" — вот истина, которая имеет силу для каждого живого и познающего существа, хотя только человек может возводить ее до рефлексивно-абстрактного сознания; и если он действительно зто делает, то у него зарождается философский взгляд ыа вещи. Для него становится тогда ясным ы ыесомыеыиым, что он ые знает ни солнпа, аа земли, а знает только глаз, который видит солнце, руку, которая осязает землю...""

е Ницше Ф. Полн. собр. соч. М., 1909. Т. 2. С. 213.

ее Наст. юл. С. IS.

458

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 458. Читать онлайн