Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 208. Читать онлайн

нос, аллегорическое; стоит тольхо вспомнить о нем, ках наше созерцание нарушено, дух погрузхастся в абстрахтное понятие, а переход от идеи к понятию — это всегда падение. Номинальное значение, аллегорический умысел часто дшс вредят реальному значению, наглядной правде; таково, например, неестественное освещение в "Ночи" Корреджо, которое, при всем своем прекрасном исполнении, мотивировано тольхо аллегорически и в действительности нсвозмоххно. Если, таким образом, аллегорическая картина имеет худоисственную ценность, то последняя сомршенно нс званая от того, что она дает в качестве аллегории; тахое худокественное произведение слузгит сразу двум целям — выраиснию понятия и выражению идеи; но только последнее мошт быть целью художественного произведения, первое ae — это чузщая цель, забавная игра, состоящая в том, что картину одновременно заставляют играть роль надписи, иероглифа, — и придумано это в угоду тем, хому недоступна истинная сущность исхусства. Это все равно что художественное произведение, которое одновременно является полезной утварью н слупит двум целям: например, статуя, которая одновременно канделябр, или кариатида, илн барельеф, который одновременно — щит Ахиллеса'а. Истинныс друзья искусства не одобрят ни того, ни другого. Правда, аллегорическая картина может и в этом своем хачсстве производить ххивос впечатление на душу, но такое ие влияние, при одинаковых обстоятельствах, оказала бы и надин~. Например, если в душе человека прочно и глубоко укоренилось испание славы и он смотрит на нсе mr. на свое законное достояние, которым он не цользустся лишь временно, пока еще не представил документов на право владения, и если он увидит перед собой reaajr славы с ero лавровыми венками, то вся душа ero придет в волнение и силы его пробудятся х деятельности; но с ннм произошло бы то ке самое, если бы он внезапно увидел на стене крупную и отчетливую надпись "Слава". Или если челомк возвестил истину — ванное открытие для практической лизни или научную теорию, н она не встретила себе признания, то на aero произведет сильное впечатление аллегорическая картина, изобраиающая время, которое срывает покрывало и являет обнаженную истину; но точно так ххе подействовал бы на него и девиз "Le temps decouvre 1а verit" е. Ибо то, что, собственно, производит здесь впечатление, — это лишь абстрактная мысль, а не созерцаемое.

Если, таким образом, аллегория представляет собой в изобразительном искусстве ло:иную тенденцию, направленную к совершенно чуидой для искусства цели, то она становится совсем невыносимой, когда доходит до взобрамения вымученных н натянутых толкований, выроидающнхся в пошлость. Таковы, например, черепаха, означающая иенсКое домоседство, Немезида, смотрящая в складки своего одеяния, — намек на то, что она видит сокровенное; комментарий Беллори, согласно которому Аннибал Карраччи потому облек сладострастие в иелтую одеиду, что хотел этим выразить, ках скоро блекнут и желтеют его утехи, подобно соломе.

Ecns меххду изобраиением и вырахаемым нм понятием нет никакой связи, основанной на подведении под это понятие или на ассоциации

а "Время открывает истину" (фр.).

208

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 208. Читать онлайн