Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 385. Читать онлайн

году в своей работе, посвищеыыой захону достаточного основания. В ней ясно объиснеыо то, что источником гипотетического суидеыня (этой общей формы мышления) не можт быть только рассудок и присущая ему категория причинности, как того хочет Кант, ыо что закон причинности, который, согласно моей теории, слузгит единственной формой познаыии чистого рассудка, есть всего лишь один ю видов закона основании, объемлющего все чистое, или априорное, познание и для всех своих значений выражающегося в этой гипотетической форме суищения. Мы видим, таким образо, как совершенно различные по своему происхоидению и значению виды познании выступают, однако, когда они мыслятся разумом in abstracto, в одной и той ие форме соединении понятий и суждений и настолько в ней слиты, что для их различсыия мы долины возвращать~ к наглядному познанию, совершенно покидая область абстрактного познания. Поэтому предложенный Кантом путь, состоящий в том, чтобы, отправляясь от абстрактного познании, найти элементы и внутренний механизм такие и познании иытунтивыого, был совершенно неверен. Впрочем, все мое сочинение "О законе достаточного основания" моино до ювестной степени рассматривать как подробное раскрытие смысла гипотетической формы суидении, и поэтому я ые буду здесь дольше останавливаться íà этом.

Ъ) Форма категорического суждения" есть не что иное, как общая форма суидеыии в подлинном смысле слова. Ибо, строго говоря, судить — значит мыслить соединимость илн несоединимость сфер значений понятый; поэтому гипотетическая ы разделительная формы не представляют, собственно, особых форм сузгдения: ведь оыи прилагаются к ухе готовым суидеыням, в которых соединение поыатий ocraerca неизменно категорическим, и слуиат для связи самих суждений, причем гипотетическая форма выражает их зависимость друг от друга, а разделительная — нх несоединимость. Понятиям ие, ках таковым, свойствен лишь адил вид отыошении друг aдругу, ,а именно выражающийся в категорическом сумлении. Ближайшими определениями, нли подвидами этого отношения, ивляютси совпадение нли полная разделенность сфер понятий, т. е. утверищеыис или отрицание, нз чего Каыт делает особый класс категорий, под названием категорий «ачестеа. Совпадение и разделенность имеют, в свою очередь, подвиды, смотря по тому, входит ли сферы понятий всецело друг в друга или только отчасти: это определяет сузщение со стороны количестеа, ю чего Кант снова сделал совершенно особую категорию. Таа, он разъединил очень близкое н даме тождественное — легкообозримые модификацны единственно возможных отношений менду чистыми понятиями — и, наоборот, объединил под этой рубрикой, "отношение", весьма различные вещи.

Категорические сузкдсыии имеют своим металогичсским принципом законы мышления — законы тондества и противоречия. Но самое осиоеакие для соединении сфер понятий, которос придаст истиыыость сундеыыю (оыо-то н есть это соединение), такое основание монет быть очень различно по своему xaparrepy, соотвстствеыыо чему истиныость суидеыии бывает нли логической, ылы эмпирической, ылы мстафюыческой, или мсталогической; я показал это в 8 30 — 33 своего вводного трактата, и теперь ыст надобности повторить это. А отсюда явствует,

385

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 385. Читать онлайн