Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 441. Читать онлайн

тью (Мир), ках обусловленной субъектом формой объекта, и моральным долженствованием (Soll) настолько велиха и очевидна, что фахтом наличия у них общей характеристики — априорности того и другого — моино воспользоваться разве только для остроумного сравнения, но никак не для того, чтобы философски оправдать отождествление их источника.

Впрочем, место роидення этого детища практического разума, абсолютного долженствования, или категорического императива, находится в Критике не практического, à ettte чистого разума (с. 802; Ч, 830).

Однако роды искусственны и удаются лишь при помощи родильных щипцов некоего поэтому, которое дсрзхо и отваижо, моино сказать- бесстыдно, втискивается мезгду двумя совершенно чуидыми друг другу и не имеющими ни малейпей связи предложениями, чтобы связать нх в качестве основания и следствия. А именно: Кант исходит из утверзгдения, что мы руководствуемся ые только наглядными, но и абстракгными мотивами, формулируя его следующим образом: "Человеческую волю определяет не только то, что прельщает, т. е. непосредственно аффицируст чувство, но мы обладаем и возмозгыостью преодолевать реакции нашей чувственной способности келания при помощи представлений о том, что само по себе ымеет весьма отдаленное отношение х ыепосредствснно полезному или вредному. Эти сообраиения о том, что мелательно, учитывая наши интересы в целом, т. е. что хорошо и полезно, основываются ыа разуме". (Совершенно верно: всегда бы ему говорить так разумно о разуме!) "Поэтому (!) разум и даст закоыы, являющиеся императивами, т. с. объективными законами свободы, которые говорят о том, что должно быть, хотя бы moro никогда н не было" (!). Тах, без каких-либо дальнейших удостоверений реальности своего существования в мире неоииданно объявляется хатегоричесый императив, чтобы править в нем с помощью csoero безусловного долженснмования, moro скипетра из деревянного железа. Ибо понятие долженствования всецело и существенно обусловлено представлением об обещанной награде или угрожающем наказании, без чего оыо теряет всякий смысл и значение: поэтому безусловное Ъолженствование — contradictio ш adjecto~. Эта ошибка долина быть осуидена, как бы тесно она ыи была связана с великой заслугой Канта перед этикой, заключающейся в том, что он освободил последнюю от всех принципов эмпирического мира, т. е. от всякого прямого или хосвенного звдемоннзма, и ясно показал, что царство добродетели не от мира cero. Эта заслуга тем более значима, что уае все древние философы, за исключением одного Платона, — перипатстыки, стоики, эпикурейцы — с помощью различных ухищрений нли ставили добродетель и блаженство в зависимость друг от друга по закону основания, или отоидествляли их по захону противоречия. В той ае мере этот упрек относится и ко всем философам нового времени, вплоть до Канта. Поэтому его заслуга в данной области чрезвычайно велика; тем ые Mcsec справедливость требует ТаККс и здесь ыапомнить, что, во-первых, манера его изложения и аргумеытация нередко противоречат, хах мы сейчас увидим, тенденции и духу его собственной этики,

~ противоречив в определении (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 441. Читать онлайн