Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 289. Читать онлайн

меыя обманул и, подлогом указав моему познанию неверные мотивы, склонил мою волю на сторону своего умысла, распространил господство своей воли на другого индивида, т. е. совершил полную нес раведливость. Вот на чем основывается apascrseaaar законность н обязательность договоров.

Несправедливосгь, совершенная путем насилия, не тах постыдна для ее виновника, как несправедливость, совершенная путем хитрости. потому что первая свидетельствует о физической силе, которая при всех обстоятельствах импонирует человечеству; мсхгду тем ках хитрость, прибегая r лазейкам, изобличает свою слабость и унизкаст виновыика одновременно и как физическое, и rar нравственное существо; кроме того, лопь и обман могут удаться только потому, что лицо, пользующееся ими, должно в то хс время само выразхать к ынм отвращение и презрение, чтобы заслухшть доверие, и победа этого лица обусловлена тем, что в нем предполагают честность, которой у aero ыст. Глубокое отвращение, какое повсюду вызывают коварство, вероломство и измена, основывается ыа том, что верность и честность являются теми узами, которые восстанавливают внепшее единство воли, раздробленной на множество индивидов, и тем полагают границы эгоизму, вызванному этим раздроблением. Вероломспю и измена разрывают эти последние внешние узы ы тем дают безграничный простор результатам эгоизма.

В общей связи нашего изложения мы признали, что содернаннем понятия несправедливость служат те особенности деяния индивида, в силу которых он rar далеко расширяет утверждение воли, являющейся в его теле, что оно становится отрицанием воли, являющейся в других телах. Мы показали такие на совершенно общих примерах ту границу, где начинается эта область неправого, и с помощью немногих основных понятий определили ее градацию от высших до более низких степеней. Согласно этому, понятие нввравого первично н полозхытельно, а противополонзюе ему понятие нрава проызводно н отрицательно. Ведь надо придсрииваться не слов, а понятий. На самом деле никогда нельзя было бы говорить о праве, если бы не существовало неправого. Ибо понятие права заключает в себе только отрицание неправого, н под aero подводится всякое деяние, которое ые переходит за укаэанную границу, т. с. не отрицает чу~кой воли ради сильнейшего утвсрзхдения своей. Эта граница разделяет, таким образом, в чисто моральном отношении всю область возмозгных поступхов на правые илн неправые. Если только поступок не вторгается описанным выше путем в сферу чужого утверидения волн, не отрицает ее, то он не нарушает права. Поэтому, например, отказ в помощи при крайней чузгой нузгде, спохойное созерцание чтой голодной смерти при собственном избытке хотя и являются дьявольской нестокостью, но не есть нарушение права; моино только с полной достоверностью сказать, что, кто способен зайти тах далеко в бессердечии и черствости, тот, несомненно, соверппгг любую несправедливость, хах только этого потребуют его нелання и этому ничто ые будет мешать.

Но свое главное применение и, несомненно, свой первоисточник понятие лрава rar отрицание неправого находит себе в тех случаях, где неправым поползновениям оказывается сопротивление силой; такое со-

IO — 586

289

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 289. Читать онлайн