Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 368. Читать онлайн

бочный способ выведения trosaTsa вещи в себе, но именно только способ выведения, а не признание того, что вещь в себе дана в явлении. Мемду тем rar раз в последнем смысле понял дело Фихте — конечно, потому, что его интересовала не истина, а мелвине заставить говорить о себе дла удовлетворения своих личных целей. Поэтому у него хватило дерзости и недомыслия совсем отбросить вещь в себе н построить систему, в которой не толъко формальная, как у Канта, ыо н материальная сторона представления (т. е. все его содсрмание) выводилась мнимо априорным путем из субъекта. Он рассчитывал прн этом — и вполне правильно — sa безрассудство и глупость публики, принимавшей плохие софизмы, фокус-покусы и бессмысленную пачкотню за доказательства: тем самым ему удалось отвлечь внимание публики от Канта, сосредоточить его на себе и дать немецкой философии то направление, в котором она была поведена далее Шеллингом и достигла нахонец своего предела в бессмысленной зауми Гегеля.

Я возвращаюсь теперь r затронутой уме выше великой ошибке Канта, а именно — r недостаточному различению мскду наглядным и отвлеченным познанием, вследсгвнс чего возникла умасная путаница, юторую мы теперь и расаиотрим блиме. Если бы Кант строго отделил наглядныс представления от мыслимых лишь ш abstracto понятий, то он учитывал бы разницу мемду ними н знал бы всякий раз, с каким ыз двух моментов он имеет дело. К сомаленню, он этого не сделал, сколь бы неомиданным ни показался этот ynper, которого раньше ему ые делали. В самом деле, кантонский "объект опыта", о хотором оы постоянно говорит, истинный предмет категорий, не является ни наглядным представлением, нн отвлеченным IIomrrscM, а выступает как нечто отличнос и от того и от другого и все ме одновременно ках то и другое вместе, как что-то совершенно невозмомное. Ибо, сколь бы это ss казалось невероятным, Канту не хватило благоразумия нли доброй воли для того, чтобы дать себе отчет в этом и определенно объяснить себе и другим, явластса ли ero "предмет опыта, т. е. познания, осуществляемого путем применения категорий", — является лн он наглядным представлением во времени н пространстве (мой первый класс представлений), или он является толью отвлеченным понятием. Как это ын странно, ему постоянно мерещится что-то среднее мемду обоими, н отсюда та несчастная путаница, которую я сейчас и выведу на свет; ради этой цели я прослсиу в целом логику его ученик.

Трансцендентальная эстетика — твореыие, исполненное таких необычайных достоныств, что его одного было бы достаточыо для увековечения имени Канта. Приведенные в ней доказательства столь убедительны, что я причисляю ес поломения к неопровермнмым истинам, равно как они прннадлсмат, несомненно, и х истинам самым плодотворным, и в ннх надо видеть, следовательно, крайне редкое в этом мире явление — истинное и великое открытие в области метафизики. Строго доказанный Кантом факт, согласно которому известная часть наших познаний осознается нами à priori, допускает лишь то объяснение, что этн познания представляют собою формы нашего интеллекта; ы это даме не объяснение, а лишь отчетливое вырамснне данного факта. Ибо

368

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 368. Читать онлайн