Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 286. Читать онлайн

физической боли, причиняемой самим деянием, или от огорчения по поводу утраты. С другой стороны, в совершающем несправедливость возникает сознание, что он в себе есть та самая воля, которая является и в чумом теле и которая в одном се явлении утверэкдаст себя тах насильственно, что он, переходя границы собственного тела н его снл, становится отрицателем той ие самой воли в другом ее явлении н, следовательно, в качестве воли в себе своим насилием он идет против самого себя, терзает самого себя; в нем такие, говорю я, мгновенно возникает это сознание не ш Rbstrecto) а в виде темного чувства, н это называют угрызениями совести, нли, блямс к данному случаю, чувством содеянной несираведливости (Unrecht).

Несираведливость, понятие которой мы только что разобрали в самой общей абстракции, находит себе ш concreto наиболее полное, прямое и наглядное выражение в каннибализме: это самая отчетливая и ясная ее форма, уэкасный образ величайшего раздора воли с самой собою на выапей ступени ее объехтивацнн, какой является человек. Непосредственно за этим идет убийсиио, и потому, хах только оно совершится, угрызения совести, смысл которых мы только что излоиили отвлеченно и сухо, мгновенно следуют с умасающей явственностью и наносят душевному покою неисцелнмую рану íà seto оставшуюся кизнь; ибо наш уэкас перед совершенным убийством, как н наш трепет до его совершения, соответствует той безграничной привязанности к иизни, которой проникнуто все экнвое ках проявление воли к жизни. (В дальнейшем излоиении мы более обстоятельно расчлсним и возвысим на степень отчетливого понятия это чувство, сопровождающее несправедливый и злой поступок, — угрызения совести.) По существу однородны с убийством и отличаются от него только степенью преднамеренное изуродование или npocroe халечение чуэкого тела, дахс всякий удар. Далее, несправедливость проявляется в иорабощении другого индивида, в принундении ero к рабству, наконец, в покушении на чу;кую собственность, которое, поскольку она слуэкнт плодом чузгого труда, по существу однородно с предыдущей несправедливостью н относится к ней хак простое калечение r убийству.

Ибо такой собственностью, которой беэ несираведливости нельзя отнять у человека, может быть, согласно нашему пониманию несправедливого, только то, что обработано собственными силами этого человека, так что захват этого отнимает силы его тела у объективированной в нем воли, чтобы заставить их слуэгить воле, объективированной в другом теле. Лшпь в таком случае совершающий несправедливость вторгается в сферу чухого утверидсння воли, хотя н похушается не на чужое тело, à на неодушевленную, совершенно отличающуюся от него вещь: ведь с этой вещью ках бы срослись н отокдествнлись труд и сила чукого тела. Отсюда следует, что всякое истинное, т. е. моральное, право собственности. первоначально основывается исключительно на обработке, хак это почти всюду признавали до Канта н как это отчетливо и прекрасно вырапаст древнейшее из всех законодательств: "Мудрецы, сведущие в старине, объясняют, что возделанная нива составляет собственность того, rro выкорчевал лес, очистил н вспахал се, — хах и антилопа принадлениг первому охотннху, который се смертельно

286

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 286. Читать онлайн