Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 32. Читать онлайн

Итак, тело для иас является здесь иепосредствеииым объектом, т. е. тем представлением, которое служит для субъекта исходной точкой позиаиия, ибо оио со своими непосредственно познаваемыми измеиеииями предшествует применению закона причинности и, таким образом, доставляет ему первоиачальиый материал. Все существо материи состоит, как было показало, в ее деятельиости. Но действие и причина существуют только для рассудка, который есть ие что иное, как их субъсктивиый коррелат. Однако рассудок иикогда ие смог бы найти себе применения, если бы ие было чего-то другого, откуда ои исходит. И это другое — простое чувствсииое ощущение, то иепосредствеииое созиаиие изменений тела, в силу которого последнее лредстаст как непосредственный объект. Поэтому для познания иаглядиого мира мы находим два условия. IIepsoe, если мы выразим ezo объективно, — это способность тел действовать друг иа друга, вызывать друг в друге измеиеиия, — без этого общего свойства всех тел, даже и при наличии чувствительности животиых тел, созсрцаиие было бы иевозможио; если же это первое условие еыразить субъективно, то оио гласит: только рассудок и делает возможным созерцаиие, ибо лишь из рассудка вытекает и лишь для пего ВМссТ значение заков причинности, возможность действия и причины, и лишь для него и через него существует поэтому иаглядиый мир. Второе условие — это чувствительиость животиых тел, или свойство некоторых тел быть иепосрсдствеиио объектами субъекта. Простые изменения, которые испытывают органы чувств в силу их специфической приспособленности к внешним воздействиям, можио, пожалуй, называть уже предсгавлеииями, поскольку такис воздействия ие пробуждают ии боли, ии удовольствия, т. е. ие имеют иепосредсгвеииого значения для воли и все-таки воспринимаются, существуя, следовательно, только для нознания; в этом смысле я и говорю, что тело непосредственно казнаеаемо, что оио — некасредстеенный объект. Но понятие "объект" здесь иельзя принимать в его подлинном значении, ибо при помощи этого непосредственного познаиия тела — познания, которое предшествует применению рассудка и является простым чувственным ощущением, — ие самос тело собствеиио выступает обьектом, а лишь воздействующие иа него тела, тах как всякое познание объекта в собственном смысле, т. е. простраиствеиио-наглядного представлеиия, существует только через рассудок и для него, следовательно, ие до сто применения, а после. Поэтому тело как собственно объект, т.е. хак иаглядное представление в простраисгве, подобно всем другим объектам, познается лишь косвенно, через применение закона причинности к воздействию одной части тела иа другую, познается, например, тем, что глаз его видит, руха его осязает. Следовательно, одно общее самочувствие ис знакомит нас с формой своего собствеииого тела, а только через познаиие, только в представлении, т. е. только в мозгу впервые является иам собствеииое тело zaz протяжеииое, расчлеиеииое, оргаиическое. Слепорождеииый приобретает это представление лишь постепсиио, с помощью чувственных данных, которыми cro снабжает осязание; безрукий слепец иикогда ие смог бы узнать формы своего тела или, в крайнем случае, должен был бы постепеиио заключать о ией и конструировать ее вз

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 32. Читать онлайн