Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 260. Читать онлайн

Это затрудняет отдельному человеку понимание того, чего ие нзо всего этого он, в силу своей индивидуальности, единственно хочет н что моиет. Он чувствует в себе задатки scex самых разнообразных человеческих устремлений и сил; но различная степень их, присущая ero индивидуальности, уясняется для него без опыта и даие если он выбирает именно те стремления, Koropbte тольхо соответствуют его характеру, то он чувствует все-таки, особенно в отдельные моменты и в различном настроении, порыв к совершенно противополоиным целям, которые не сосдвлимы с псрвымн и долины быть совершенно подавлены, если он иеласт беспрешггственно следовать тому, что он первоначально избрал. Ибо подобно тому как наш физический путь на земле всегда образует только линию, а не поверхность, TRK и в иизни, KcJIRR схватить и приобpeers одно, мы долины отказываться от бесчисленного другого и не трогать того, что леинт направо и налево. Если ие мы не моисм на это решиться, если, подобно детям на ярмарке, мы хватаемся за все, что привлекает нас по дороге, то это — нелепое испание превратить линию нашего пути в поверхность; мы двигаемся тогда зигзагами, блуидаем в разные стороны и не достигаем ничего. Или, употребляя другое сравнение подобно тому хах, согласно правовому учению Гоббса, каидый первоначально имеет право на каидую ваць, но ни на одну не имеет исключительного права, которого по отношению к отдельным вещам он моист достигнуть лшпь путем отказа от своего права на все остальные, причем другие делают то ие самое по отношению х избранной им вещи, — так ие точно бывает и в иизни, где мы только в том случае моием серьезно и успешно осуществлять какое-нибудь определенное стремление, будь то стремление к наслаидению, почету, богатству, науке, искусству или добродетели, если мы отрекаемся от scex чуидых ему притязаний, отказываемся от всего другого. Поэтому одного тольхо иелання и умения самих по себе еще недостаточно, и человек долиен такие знать, чего он хочет, и знать, что он моиет: тольхо тахим образом он проявит харахтер и тольхо тогда он смоиет совершить нечто настоящее. Пока ие он не достиг этого, он, несмотря на естественную последовательность эмпирического характера, бесхарактерен, и хотя в целом, влекомый своим демоном, долиен оставаться верным' себе и пройти свой путь, он опишет все-таки не прямую, а волнистую, неровную линию, будет колебаться, отступать, возвращаться, обрекать себя раскаянию и муке, и все это потому, что он видит перед собою в большом и малом столь много доступного и возмоиного для человека и все ие не знает, что именно во всем этом единственно подходит х нему, моист быть исполнено им и даме будет ему по душе. Поэтому он будет завидовать другим людям в нх полоиении и обстоятельствах, которые мсиду тем соответствуют только нх характеру, а не его, и в которых он чувствовал бы себя несчастным н даие, быть моиет, не вынес бы их. Ибо ках рыбе хорошо только в воде, птице — только в воздухе, кроту — только под землей, тах и всякий человек чувствует себя хорошо только в подходящей ему атмосфере; так, например, не всякому дышится легко в придворном воздухе. Недостаточно понимая это, иной будет делать неудачные попытки, будет подчас насиловать свой характер, в целом ие все-таки будет вынуиден ему уступить; и то, чего он с трудом

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 260. Читать онлайн