Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 327. Читать онлайн

воли к июни, надо познакомиться с примерами нз опыта н действительности. Конечно, в повседневном опыте мы их не встретим: nam omnia praecIara tarn й115сй1а quam гага sunt», как прекрасно говорит Спиноза. Поэтому, если нам не выпадет на долю особенное счастье быть очевидцами — современниками таких людей, нам придется довольствоваться их жизнеописаниями. Индийская литература, как это видно уже нз того немногого, что мы до снх пор знаем по переводам, очень богата жизнеописаниями святых, подвижников, так называемых саманов'е, сальясинов и т. п. Даже известная, хотя и не во всех отношениях заслуживающая похвалы "Mythologie des Indous раг Mad. De Polier" сообщает много замечательных примеров этого рода (особенно в 13-й главе второго тома). И среди христиан нет недостатка в подходящих примерах. Прочтите большей частью скверно написанные биографии тех лиц, которых называли то святыми душами, то пиетистами, то квистистами, благочестивыми мечтателями и т. д. Сборники таких биографий составлялись в разнос время, например "Жизнь святых душ" Терсгегена, "Историк возродившихся" Рейтца; в наши дни появился сборник Канне, где наряду со многим дурным есть аое-что и хорошее, сюда я особенно отношу "Жизнь Беаты Штурмнн". Подобающее ей место должна занять здесь жизнь свктого Франциска Ассизсхого — этого истинного олицетворения аскетизма и прообраза всех нищенствующих монахов". Ero жизнь, omtcannaa младшим ero современником, знаменитым схоластом святым Бонавеитуройта, недавно вышла в новом издании: "Vita S. Ргапс1ас1 а S. Bonaventura concinnata" (Soest, 1847), а незадолго до этого во Франции появилась тщательно выполненная, подробнак, учитывающая все источники биографии Франциска "Histoire de S. Francis d'Assise, раг Chavin de Mallan" (1845).

Как восточная параллель к этой литературе о монашестве у нас есть в высшей степени интересная книга Spence Hardy "Eastern monachism, an account оГ the order of mendicants founded by Gotama Budha" (1850). Она показывает нам то же самое явление, но в другом облачении; здесь видно, насколько безразлично для него, исходит ли оно из генетической или атеистической религии. Но особенно к мог бы рекомендовать ках характерный, в высшей степени обстоательный пример и фактическую ишпострацию изложенных мною мыслей — автобиографию мадам Гийон (Guion): познакомиться с этой прекрасной н великой душой, о которой к всегда вспоминаю с благоговением, отдать должное возвышенным чертам ее духа, снисходя в то же время к предрассудкам ее разума, — это должно быль для каждого достойного человека настолько же отрадно, насколыо упомянутая книга всегда будет на дурном счету у людей пошлых, т. е. у большинства, нбо везде и непременно каждый может ценить толью то, что ему до некоторой степени родственно н к чему он имеет хотя бы слабое предрасположение. Это относится как к интеллектуальной, так н к этической сфере. В некотором отношении подходящим примером является здесь даже известная французская биография Спинозы, если воспользоваться в виде ключа к ней прекрасным вступлением к весьма неудовлетворительному трактату "Об усовершен-

' нбо все прекрасное так же трудно, как н редко" (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 327. Читать онлайн