Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 288. Читать онлайн

природе, владельцу тыую же неограниченную власть над вещью, какую он имеет над собственным телом; из этого следует, что он путем обмена нли дара может переносить свою собственность на других, которые затем владеют данной вещью с тем же моральным правом, что и он.

Что касается совериииия несправедливости вообще, то оно осуществляется либо насилием, либо хитростью: по своему нравственному значению это одно и то же. В особенносги при убийстве безразлично, пользуюсь ли я кинжалом нли ядом; так же обстоит дело и при всяхом физическом оскорблении. Все разнообразные случаи несправедливости могут быть сведены r тому, что я, совершая несправедливое, заставляю другого индивида слуизпь не своей, а моей воле, действовать не по своей, а по моей воле. На пути насилия я доспп аю этого с помощью физической причинности; на пути же хитрости — посредством мотивации, т. с. причинности, прошедшей через познание; иначе говоря, я достигаю этого тем, что подставляю воле другого человека обмаииые мотивы, в силу которых он, думая следовать своей воле, следует моей. Так кы среда, в которой находятся мотивы, есть познание, то я могу исполнить это, только совершив подлог в ero познании, а это н есть обман. Своей целью он всегда имеет воздействие на волю другого, не просто на ero познание кы таковое и само по себе, но н на познание лишь как средство, поскольку оно определяет его волю. Ибо самый обман мой, исходя из моей воли, нуждается в мотиве, а таким может быть только чужая воля, а не чужое познание само по себе, потому что оно KBx TSxoBoc никогда не может иметь влияния на мою волю, не может ее волновать и быть мотивом ее целей: только чужое желание и действие могут быть таким мотивом, а через ннх (следовательно, косвенно) и чужое познание. Эго относится не только ко всякому обману, вытекающему нз явного своекорыстия, но н к такому обману, который имеет своим источником чистую злобу, жаждущую насладиться мучительными последствиями чужой ошибки, ею же вызванной. Даже обыкновенный хвастун стремится r тому, чтобы, усилив этим хвастовством уважение к себе нли изменив к лучшему мнение других людей, оказать или облегчить себе большее влияние на нх желания н поступки. Простой отказ в истине, т. е. изъявлении вообще, сам по себе не есть нечто неправое, но тыовым является, несомненно, всяхое навязывание лжн. Кто не хочет указать заблудившемуся путнику настоящую дорогу, тот не совершает по отношению к нему никахого правонарушения, íî ero совершает тот, кто указывает ему неверный путь.

Из сказанного следует, что BclKBH обман, ках и всякое насилие, есть несправедливость, ибо он уже как таковой стремится распространить власть моей воли на других индивидов, т. е. утвердить мою волю путем отрицания нх воли, ты же как н насилие. Но самый настоящий обман — это нарушение договора, потому что здесь все приведенные определения присутствуют отчетливо в полном составе. Ибо когда я заключаю договор, то чужое обещанное деяние является непосредственным н признанным мотивом моего деяния, которое, в свою очередь, должно наступить. Обмен обязательств совершается обдуманно и формально. Правдивость сделанного каждой нз сторон заявления предполагается зависящей от воли участника. Если же другой нарушил договор, то он

288

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 288. Читать онлайн