Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 275. Читать онлайн

то возникнет тольхо тягостная и невыразительная монотонность, соответствующая (xyre.

Все то, что должно уяснить зти размышления, — недостижимость длительного удовлетворения и отрицательность всякого счастья, все зто находит csoe объяснение в том, что показано в заключении второй книги, а именно, что воля, обыжтввацией которой служит, подобно всякому явлению, человеческая жизнь, есп стремление без цели и конца. Отпечаток этой бесконечности мы находим во всех сторонах ее совокупного проявления, начиная с самой общей его формы — бесконечного времени и просгранства и кончая самым совершенным нз всех явлений — жизнью и стремлением человека. Моаао теоретически принять три грани человеческой жизни и рассматривать их как элементы действительной жизни человека. Во-первых, это могучее желание, великие страсти (раджа-туна"). Они проявляются в великих исторических характерах, ях изображают эпос и драма; но они могут обнаруживаться и в малой сфере, потому что значительность объектов измеряется здесь только той степенью, в какой они потрясают волю, à ае их внешними отношениями. Затем, во-вторых, н это чистое познание, восприятие идей, обусловленное освобождением познания от служения воле: жизнь гения (сатвагуна). В-третьих, наконец, это величайшая летаргия воли и связанного с ней познания, беспредметная тосха, скука, от которой мертвеет жизнь (тама-гула). Жизнь индивида, далекая от постоянного пребывания в одной из этих крайностей, касается их лишь изредка и большей частью представляет собой лишь слабое и нерешительное приближение к той или другой стороне, жалкое желание ничтожных объектов, которое постоянно возвращается и orroro избегает скуки. И в самом деле, невероятно, как пусто и бессодержательно протекает жизнь большинства людей, если рассматривать ее извне, и сколь тупой и бессмысленной она ощущается изнутри. Это — мучительная тоска, сопровождаемая рядом тривиальных помыслов, сонное блуждание шаткой поступью через четыре возраста жизни вплоть до смерти. Люди подобны заведенным часовым механизмам, которые идут, сами нс зная для чего; всякий раз, когда зачат н рожден новый человек, ошггь заводятся часы человеческой жизни, чтобы нота в ноту и тахт за тактом, с незначительными вариациями, повторить шарманочную пьесу, уже игравшуюся бесчисленное число раз. Каждый индивид, каждый человеческий лик и жизненный пуп — лишь еще одно быстротечное сновидение бссхонечного духа природы, вечной воли r имэпи, лишь еще один мимолетный образ, который дух, arpaa, рисует на своем бесконечном свитке — пространстве и времени, сохраняя ero нетронутым на исчезающе малый миг, а затем стирая, чтобы дать место новым образам. Тем не менее — н в этом заключается страшная сторона жизни — за каждый нз этих мимолетных образов, за каждую из этих нелепых причуд вся воля к жизни, во всей своей напряженности, должна платить многочисленными, глубокими страданиями и напоследок горькой смертью, долго грозившей и наконец пришедшей. Вот почему вид трупа внезапно делает нас ссрьезнымн.

Жизнь каждого отдельного лица, взятая в общем и целом, в ее самых существенных очертаниях, всегда представляет собой трагедию; но в своих деталях она имеет характер комедии. Ибо заботы и муки дня,

275

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 275. Читать онлайн