Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 407. Читать онлайн

Лишь на основе совершенно произвольной абстракции MOKHO рассматрывать ряд причин и действий хах ряд одних только причин, существующих лишь ради последнего и необходимых притом в качестве его достаточного основания. Напротив, в результате более выимательыого и вдумчивого размьппления на эту тему, такие, если опуститься из области неопределенных абстракций на почву определенных реальных частностей, обнаруиивастся, что требование достаточного основания pacnpocrpasaerca только ыа полноту определений блинеайией причины, а не на полноту ряда. Требования закона основания полностью удовлетворяются при какдом данном основании. Но онн тотчас ис предъявляются снова, как только это основание рассматривается в свою очередь ках следствие; но никогда оно не требует сразу всего ряда основаынй. Наоборот, если вместо того, чтобы обратиться к самим вещам, мы будем дерыяться абстракций, то этн различим исчезнут: цепь чередующихся причин или логических обоснований и выводов окажется цепью одних только причин или оснований последнего действия, и полнота условий, только делающая данное основание достаточным, предстанет ках полнота ряда одних тольхо основаыий, существующих якобы тольхо ради последнего следствия. Тут-то и выясняется, что отвлеченный принцип разума слишком узг нагло выступает со своим требованием безусловного. Однако, чтобы убедитьсм в несостоятельности тахого требования, ые нуыно никакой критики разума при помощи антиномий и их разрешения, а достаточно критики разума, хак я ее понимаю, т. е. просто исследования отношения абстрахтного позыания х непосредственно интуитивному, путем низведения неопределенной всеобщности первого х твердой определенности последнего. Эго исследование похаэкст, ках мы увидим, что сущность разума состоит вовсе не в требовании чего-то безусловного; ибо пока он действует вполне разумно, он сам найдет, что безусловное — это небылица. Разум, как способность познания, мохгст иметь дело только с объектами; всякий же данный субьскту объект необходимо подчинен закону основания ках à parte ante~, так и à parte ровРе. Значимость закона основания столь прочно слита с самой формой сознания, что объективно просто нельзя представить себе ничего такого, относительно чего нельзя было бы снова спросить "почему", т. е. нельзя представить себе абсолютного "абсолюта" ках реальной вещи. А то, что тому или другому удобно остановиться где-нибудь и назвать это место абсолютным, тах это не говорит ничего против данной неопровериимой и априорной истины, какие бы высокомерные физиономии пры этом ни строились. На самом деле вся болтовня об абсолютном — эта почти сдинственнам тема всей послекантовсхой философии — есть нс что иное, ках космологическос доказательство incognito. Лншеыыос всяких прав н поставленное вне закона вследствие проведсыного против него Кантом процесса, оно не смеет больше показываться в своем настоящем виде, а прячется под всевозможными одеяниями, являясь то в благородном виде, закутаныым в маытию интеллектуального созерцания нли чистого мышления, то хах згапкий бродяга, добивающийся

в относнтельно предшествующего (лат.).

° 4'относнтелъно последующего (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 407. Читать онлайн