Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 410. Читать онлайн

сущности продукты. Чтобы доказать это, следовало бы предпринять историческое исследование и посмотреть, употребляли ли нх древние и неевропейские народы, в особенности индусы, равно как и древнейшие греческие философы, или мы только велиходушно приписываем им их н, подобно тому хак греки находили всюду своих богов, совершенно несправедливо переводим "Брахман" индусов н "Тьен" хнтайзтев словом "Бог"; и не правильнее ли говорить о теизме, ках таховом, имея в виду исключительно иудаизм и обе восходящие к нему религии, последователи которых именно поэтому и объединяют стороннихов всех прочих религий на земле под именем юычнихов, а это определение (заметим, кстати, в высшей степени бестолковое и невезкественное) долзкно быть югнано, по крайней мере, ю научного языка ках отоидествлаощсе и сваливающее в один мешок брахманистов, буддистов, египтян, греков, римлян, германцев, галлов, ирокезов, патагонцев, хараибов, гаитян, австралийцев и т. д. Для попов оно, конечно, весьма удобно, но в научном мире ему следует немедленно указать на дверь: оно может ехать в Англию и найти себе приют в Оксфорде. То, что именно буддизм, эта наиболее распространенная религия на земле, не знает никакого теизма и с ужасом отворачивается от него, это — вещь вполне доказанная. Что ае касается Платона, то я того мнения, что своим периодически всплывающим у него теизмом он обюан иудеям. Поэтому Нумевий называет ero Moses graecisans (Clem. Alex. "Strom". I, с. 22; Euseb. "Praep. evang". XIII, 12 и Судааа под словом "Нумений")»: тт уар аон ПХатгоч q Mmmfi; йттц~Кгот»», и он бросает ему упрек в том, что он украл (йноггоХт~аг) свое учение о Боге и творении у Моисея. Климент (Александрийский) томе неоднохратно возвращается х тому, что Платон знал сочинения Моисея и пользовался ими: например, "Strom". I, 25; У, с. 14, З 90 и далее; "Paedagog". II, 10; 111, 11; равно ках и в '*Cohortatio ad gentes", в гл. 6, где он, предварительно выругав и осмеян в предыдущей главе совсем по-капуцннски всех греческих философов за то, что они не были иудеями, превозносит одного Платона и разливается в восторге по поводу того, что последний, научившись своей геометрии у египтян, астрономии — у вавилонян, магии — у фракийцев и многому у ассирийцев, своему теюму выучился у евреев: "Tuos magistros novi, iieet eos celare velis... illa de Deo sententia suppeditata tibi est ab Hebraeis"»»'. Трогательная встреча! Однако весьма обра»нос подтверждение факта заимствования обнарузгивается в следующем. По Плутарху (" Марий" ) нли, еще лучше, по Лахтанцию (("Божественные установления") I, 3, 19), Платон благодарил природу за то, что он человех, а не животное, музкчина, а не иенщкна, грех, а не варвар. И вот как раз в еврейском молитвеннике Исаака Эйхеля (пер. с евр., 2-е изд., 1799 r., с. 7) мы находим утреннюю молитву, в которой молягцийся благодарит и славословит Господа за то, что Он создал его евреем, а не юычнихом, свободным, а не рабом, музкчиной, а не женщиной. Если бы Кант проювел подобное историчсс-

'Моисей, говорящий по-гречески (по Клименту Александрийскому, "Ковры", кн. 1, гл. 22; Еесеавй. Прнготовленного к Бваигелщо, кн. XIII, гл. 12 (лат.).

«» Платон — это не кто аной, как Моисей, говорящий по-гречески (греч.).

»»» "Знаю твоих учителей, хотя бы ты и понелал скрыть их... веру в Бога ты получил от евреев" (лат.).

410

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 410. Читать онлайн