Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 24. Читать онлайн

ределенный момент времени здесь есть одно состояние, а там другое: только это взаимное ограничение времени и пространства друг другом сообщает закону, по которому должно происходить изменение, силу и вместе с тем необходимость. Таким образом, законом причинности определяется не последовательность состояний в одном только времени, а эта последовательность по отношению к определенному пространству, и нс наличие состояний в определенном месте, а их наличие в этом месте и в определенное время. H3McEcHRc, т. е. смена, наступающая по закону причинности, всегда касается, таким образом, определенной части пространства и определенной части времени — сразу н в связи. Позтому причинность объединяет пространство со временем. Но мы нашли, что в действии, т. е. в причинности, заключается все существо материи, следовательно, и в ней пространсгво и spcMR долкны быть объединены, т. е. она долина сразу носить в себе свойства и времени, и пространства (aur. бы ннпротивоборствовали они друг другу), ,и она долина объединять в себе то, что в каящом из них в отдельности само по себе невозможно, а именно, подвижную текучесть времени и косную, неизменную устойчивость пространства; бесконечную делимость она имеет от обоих. Вот почему презкдс всего она повлекла за собой сосуществование, которого не могло бы быть ни в одном только времени, нс знающем подле, ни в одном только пространстве, не знающем прежде, после или теперь. А сосуществование многих состояний и составляет, собственно, сущность действительности, ибо через него лишь и становится возможным пребывание, которос познается именно только из смены того, что существует наряду с пребывающим; но, с другой стороны, только благодаря пребывающему в смене последняя получает характер изменения, т. е. перемены качества и формы, при сохранении субстаниии, т. е. материи'. В одном только пространстве мир был бы хосным и неподвнв;ным, без после, без изменений, без действия, а без признака действия НсТ ведь и представления материи. В одном только времени все было бы текуче: Нс было бы постоянства, подле, не было бы вместе, а следовательно, и щзебывания: опять-таки не было бы и материи. Толъко из соединения времени и пространства вырастает материя, т. е. возможность сосуществования и потому пребывания, а из нее — возможность постоянства субстанции при смене состояний~~. Будучи в сущности соединением времени н пространства, материя всецело носит на себе отпечаток обоих. Она свидстельсгвует î своем происхохгденни нз пространства отчасти формой, которая от нее неотделима, а в особенности (ибо смена принадлсзкит только времени, существует только в нем, а сама по себе не есть что-либо усгойчивое) своим постоянством (субстанцией), априорная достоверность которого может позтому всецело выводиться из достоверности пространства~~~. Csoe хе происхождение из времени она обaapyaasaer своей качественностью (ахциденцией), без которой она никогда ас проявляется и которая всегда есть только причинность, действие

~ Что материя и субстанция одно и то пе, показано в приложения. ~~Это раскрывает я основу каатовского объксвевяк материи, согласно

которому она есть "подвяяогое в пространстве"'". ведь движение состоит только

в сослввевив просграяства я времеви. ~~~ А se вз познания времени, как думает Кквт; подробнее см. в орклоиении.

24

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 24. Читать онлайн