Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 390. Читать онлайн

4) Категориям модальности caoikcrseaao следующее преимущество: то, что выражается халдой из ннх, действительно отвечает формам сузкдсний, из которых оно выведено, aero почти совсем нельзя сказать о других категориях, большинство которых дедуцирустся из форм сузгдения с крайне произвольными натяиками.

Итак, то, что понятия возмозкного, действительного и необходимого вытекают из проблематической, асссрторической и аподиктичсской форм су~кдения, — это вполне верно. Но то, что эти понятия представляют особые, первоначальныс и уиее непронзводные рассудочные формы познания, — зто неправда. На самом деле они возникают из одной- единственной первоначальной и потому à priori известной нам формы всякого познания — закона основания, причем непосредственно из него вытекает познание леобходимооии; коль скоро зке к последнему применяется рефлексия, возникают понятия случайности, возмоиности, невозмозкности, действительности. Поэтому данные понятия возникают не на основе одмой только духовной способности, а именно рассудка, но вследствие конфликта абстрактного познания с познанием интуитивным, как мы это сейчас увидим.

Я утвсридаю, что необходимое бытие" и "следствие нз данного основания" — взаимозаменимые и вполне тоидественные понятия. В качестве необходимого мы можем познавать (а именно — только мыслить) что-либо лишь в том случае, если мы рассматриваем его как следствие из данного основания, и, кроме этой зависимости, этой определяемости посредством другого и непременного следования нз другого, понятие необходимости нс содержит в себе ровно ничего. Таким образом, оно возникает и существует единственно и исключительно в результате применения закона основания. Поэтому, соответственно различным формам этого закона, есть физическая необходимость (следствие из причины), сеть логическая необходимость (проявляющаяся как основание познания — в аналитических сумлениях, умозаключениях и т. п.), есп математическая необходимость (проявляющаяся как основание бытия в пространстве и времени) и, наконец, существует практическая необходимость, под которой я подразумеваю ае какое-то определение воли мнимым категорическим императивом, а необходимость совершения определенного поступка при наличии данного эмпирического характера и соответствующих мотивов. Вместе с тем все необходимое является таковым лишь относительно, а именно — лишь при наличии основания, из которого оно следует. Поэтому мысль об абсолютной необходимости заключает в себе противоречие. По поводу остального я отсылаю к В 49 трактата "О законе достаточного основания".

Случайность представляет собой коитрадвхторную противополоиностьз' необходимости, т. е. ее отрицание. Оггого содержание понятия случайности негативно и означает лишь отсутствие связи по закону основания. Следовательно, и случайное всегда относительно; оно случайно по отношению к тому, что не является его основанием. Всякий объект, какого бы рода он ни был, например, всякий факт в дейсгвительном мире, одновременно и необходим, и случаен, необходим по отношению к одному тому, что есть его причина, случаем по отношению ко всему остальному. Ибо его соприкосновение со всем остальным в про-

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 390. Читать онлайн