Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 215. Читать онлайн

данные их оставляют, например, в речах своих героев; да и самый способ обработки материала приблюкается у них к эпосу, но именно это и придаст их изображениям единство и позволяет им сохранять внутреннее правдоподобие даже там, где внешняя правда для ыых недоступна или соВссМ искажена; и если мы недавно сравнивали историю с портретной живописью, в противоположность поэзии, которая соответствует исторической живописи, то теперь мы видим, что требование Вынкельмана — портрет должсы быть идеалом индивида — соблюдалось еще древними историками: оыи так юображали даже детали, что выражающая их сторона идеи человечества все же выступает наружу; между тем как новые историки, за немногими исключениями, дают по большей части только "рухлядью заваленный чулан'* н, в лучшем случае, "государственное действо"'".

Таким образом, кто хочет познать человечество в ero идее, в сто выутреыней сущности, тождественной во всех проявлениях и в развитии, тому произведения великих бессмертных поэтов раскроют картину гораздо более верыую и отчетливую, чем это могут сделать историки, потому что даже лучшие из них далеко не выдаются как поэты, а руки у них к тому жс связаны. Взаимоотношение между ними в этом смысле может быть пояснеыо следующим сравнением. Просто чистый историк, работающий только на осыовании данного материала, подобен человеку, который безо всякого знания математики посредством юмерения случайно найденных фигур исследует их отношения, отчего эты эмпирические выводы страдают всеми ошибками начерченных фигур; напротив, поэт подобен математику, который конструирует эты отношения а priori, в чистом созерцании, и выражает их не такими, xaz оны действительно начертаны в данной фигуре, а такими, каковы оыи в идее, которую должен представлять чертеж. Поэтому и говорит Шиллер:

Не стареет лвшь одно вовеки:

То, что не свершалось никогда, нигде'е.

С точки зрения познания сущности человечества я склонен даже приписывать больше значения биографиям, особенно автобиографиям, чем собственно истории, по крайней мере, как се обычно трактуют. С одной стороны, в биографии можно собрать данные правильнее я полнее, чем в истории; с другой стороны, в истории действуют нс столько люди, сколько народы и войска, и отдельные личности, выступающие в ней, появляются в таком отдалении, так плотно окруженные, с такой свитой, и притом затянутые в официальные одежды или прикрытые тяжелыми негнущимися панцирями, что поистине трудно разглядеть сквозь все это человеческие движения. Напротив, верно изображенная инзнь отдельной личности в узком кругу показывает ыравы людей во всех их оттенках и формах — благородство, доблесть и дале святость немногих, низость иных, ювращение, ничтожество, коварство большинства. При этом в единственно рассматриваемом здесь отношении, а именно в отношении внугреынего смысла явлений, совершенно безразлично, будут ли предметы, вокруг которых вращается действие, срав-

215

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 215. Читать онлайн