Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 446. Читать онлайн

хах нечто абсолютно самодостаточное и à priori данное. Между тем это невозмояшо, ибо поступки, рассмотренные помимо их этической значимости и без учета объективации в ннх отношения к другим людям и, следовательно, взятые безотносительно к внешнему принуждению, не допускают в истолковании их смысла никакой третьей точки зрения, хотя бы только как возможной. Следовательно, если он говорит: "Определенная правом обязанность — это такая, r которой можно принудить", — то это можно следует понимать или в физическом смысле, и в таком случае всякое право полоэкительно и произвольно, равно как и всякий установленный произвол есть право, или надо понимать это можно в моральном смысле, и тогда мы находимся caosa в обласга этики. У Канта, следовательно, понятие права повисает меиду небом н землей, не имея твердой почвы под нотами, у меня оно относится к этике. Во-вторых, определение понятия права у него полностью негативно и потому недостаточно~: "Право есть то, что на основе всеобщего закона совместимо с наличием совокупности индивидуальных свобод". Свобода (здесь эмпирическая, т. е. физическая, а не моральнал свобода воли) означает отсутствие стеснения, следовательно, является чисто отрицательным понятием; совершенно такое ае значение имеет и совокупность свобод. Таким образом, мы остаемся при голых отрицаниях и не получаем никакого полоэкительного понятна, да н нс понимаем пахе, о чем, собственно, идет речь, если только ухге не узнали этого другим путем. Затем по ходу нзлоиения доктрины высказываются самые превратные взгляды, например о том, что в естественном состоянии, т. е. вне государства, не существует никакого права собственности, что, собственно, означает, будто всякое право положительно, и тахнм образом естественное право основывается на полоэкнтельном, вместо того чтобы полоэкительное право основывалось на естественном; далее — обоснование права приобретения собственности путем ее захвата, утверпдение о существовании нравственной обязанности установления гралданского порядка, мысли, высказываемые по поводу основания уголовного права н т. д.; все это, ках сказано, я считаю не заслуживающим специального опровержения. Меам тем и эти кантовские ошибки оказали весьма отрицательное влияние, спутали и затемнили давно открытые и высказанные истины и дали повод r странным теориям, многописательсгву н многопрспирательству. Конечно, долго продолжаться это не может, н мы уие видим, что истина н здравый рассудок снова пробивают себе путь: о последнем особенно свидетельствует, в противоположность разным нелепым концепциям, "Учебник естественного права" Фридриха Мсйстера, хотя я и не считаю его образцом совершенства.

Говоря о "Критике смссбиоапи суждения", атакаме, ,после сказанного, могу быть очень краток. Надо удивляться, что Кант, который был весьма далек от искусства н который, по всей видимости, был маловос-

'Хотя попктпс права в сущвости я пагатпвпо, в прстпвополошюсть понятию песправеллявоств, которое квляетск полозвтельпьаа отправпым ауаг.- том, тем пе мелке попамапяе этих покатай па долило быть только отрацкткльиым.

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 446. Читать онлайн