Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 402. Читать онлайн

nte отделывается от их содервгання, т. е. от эмпирического восприятия в целом, словами "оно дало" и не спрашивает, каким ие образом оно появляется на свет, с помощью ли рассудка шш помимо него, а одним махом переходит к абстрактному мышлению, и нс то чтобы r мышлению вообще, но непосредственно к его определенным формам, не обмолвившись вн полусловом насчет того, что такое мышление, что такое понятие, как относится абстрактное и дискурсивное к хонкрстному и интуитивному, в чем разница меиду познанием у человека и пилотного, что такое разум.

Меиду тем именно это оставленное Кантом без внимания различие абстрактного и наглядного познания и есть то, что древние философы обозначали словами <рпиорача и voouliavaв и противополовсность и несоизмеримость чего искала своего разрешения в фнлософемах элеатов, в учении Платона об идеях и в диалектике мегарцев, а поэме у схоластов, в споре реалистов и номиналистов, источник которого лезкал уае в контрасте интеллектуальной направленности Платона и Аристотеля". Кант nte, непросгитсльным образом оставивший без внимания то, что обозначали при помощи выраиений <раиопача и voouttava, пользуется ими, ках своею собственностью, для обозначения ими своих вещей в себе и своих явлений.

Отвергнув кантовсхое учение о категориях, подобно тому как он сам отверг аристотелевское, я хочу теперь, в виде опыта, указать на третий путь, которым могла бы быть достигнута лежащая в их основе цель. А именно, то, чего оба они искали под названием категорий, представляют собой самые общие trortnrrrtt, под которые мозкно было бы подвестн все разнообразие вещей и посредством которых, таким образом, можно было бы мыслить в конечном счете все существующее. Позтомуто Кант и разумел под ними формы всякого мышления.

К логике грамматяха относится, как платье к телу. Не принадлежат ли в таком случае эти наивысшие понятия, этот основной бас разума, который является подкладкой всякого специализированного мышления и без применения которого поэтому невозможно ННхахос мышление, — не принадлежат ли они, в конце концов, к тахим понятиям, которые именно в силу своей чрезвычайной общности (трансцендентальностн) находят свое выражение не в отдельных словах, а в целых классах слов, так что при каидом слове, кахово бы оно ни было, мыслится и кахоелибо из этих понятий, и поэтому не надо ли искать их названий не в лексиконе, а в грамматикс7 Нс являются ли они, в конце концов, теми различиями понятий, благодаря которым выраиающее их слово есть существительное, прилагательное, глагол, наречие, местоимение, предлог: короче говоря — pars огайошввч7 Ибо части речи, бесспорно, означают формы, которые принимает всякое мышление и в которых оно непосредственно двииется; именно поэтому они являются существенными формами языка, основными его элементами, так что нельзя пред-

вфеяомены... яоумеяы (греч.). Sexi. Emir. Pyrrhon. hypotyp. Lib. 1, сар. 13, intelligibiTia apparentibus opposnit Anaaagoras (Ctsccm Эмпирик. К втя Пярроповыл полоиеяяй, кп. 1, гл. 13. "Анаксагор противопоставил умопоствтвемое являющемуся" — пвп.) ..

в' чвствмя речи (лат )

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 402. Читать онлайн