Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 269. Читать онлайн

ливается равновесие. Но для преобладающего большинства людей чисто интеллектуальные наслаидения недоступны, к радости чистого познания они почти совсем неспособны, — онн всецело погрузкены в испание. Поэтому вызвать их участие, сделаться для них интересным может (как это видно уне нз самого значения слова) только то, что так нлн иначе возбузкдает их волю, хотя бы только отдаленной и лишь потенциальной связью с ней; совсем ие отсутствовать воля не смеет, потому что нх иизнь несравненно больше заключается в жланин, чем в познании: воздействие и реакция — вот их единственная стихия. Наивные проявления этого свойства можно видеть в мелочах повседневной зкизни: тах, например, они надписывают свои имена в посещаемых нми достопримечательных местах, чтобы реагировать этим, чтобы воздействовать на место, благо оно не воздействовало на них; точно тах ме они с трудом могут спокойно рассматривать чужеземное, редхое зкивотное, — нет, они непременно долины е10 дразнить, задирать, играть с ннм, лишь бы только испытать воздействие и реакцию. Но где особенно проявилась эта потребность возбуздения воли, так это в изобретении и распространении карточной игры, которая поистине слуинт выражением плачевной стороны человечества.

Но что бы ни дала нам природа, что бы ни дало счастье, кто бы мы ни были и чем бы мы ни владели, — нельзя избыть присущего низин страдания:

Peiides autem eiulavit, intuitus in coelum latum~.

Iovis quidem filius cram Saturnii: verum aerumnam

Habebam infmitam~'.

Беспрестанные усилия освободиться от страдания приводят лишь к тому, что оно меняет свой облик. Сначала оно представляет собою лишения, нужду, заботу о существовании. Если посчастливится (что очень трудно) изгнать страдание в этом облихе, оно тотчас ие возникнет в тысяче других форм, меняясь сообразно возрасту и обстоятельствам: оно придет хак половое чувство, страстная любовь, ревность, зависть, ненависть, гнев, страх, честолюбие, сребролюбие, болезнь — и т. д. и т. и. Если, наконец, оно не мо1кет найти себе доступа ни в какой другой форме, оно явится в траурной, серой одев:де пресыщения и скуки, против которой изыскиваются тогда всякие средства. Если н удастся в конце концов ее отпугнуть, то это едва ли можно сделать, не допустив обратно страдания в одной из пренних ero форм, и таким образом схазка начинается сначала, ибо меиду страданием н схухой мечется кандан человеческая инзнь. Ках ни печальна эта истина, я все-таки обращу внимание на одну ее сторону, нз которой моино почерпнуть утешение н дане, может быть, стоическое равнодушие к собственному горю. Мы

в Жалобно крякнул Пслнд, на высокое небо взнрааы (лат.).

в' Сын а Кроанона Зевса, но тем от безмерных страданий

Не был спасены (лат.).

269

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 269. Читать онлайн