Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 422. Читать онлайн

potest esse actu... sed impossibile, actu esse infinitum*' (Metaph. II, 10)»; и о том ие: "Nihil ешш actu infinitum est, sed potentia tantum, пешре divisione ipsa" (De generat. et corrupt. 1, 3)»». Эгу мысль он развивает подробно в "Фюике" (П1, 5 и 6), где до известной степени дает совершенно правильное разрешение всех аытииомичных противополоиностей. Со свойственным ему лаконизмом он юлагаст антиномии и затем говорит: "Это требует посредника (бгта1тои)'*, — сообразно с тем он предлагает решение, согласно которому бесконечности мира как в пространстве, так и во времени и в делимости нет до регресса (или прогресca), но оыа существует в нем. Итах, эта истина стаыовится вполне очевидной при условии верного истолкования поыатия бесконечного, ы мы не понимаем самих себя, еслы считаем возмоиным мыслить бесконечное, какого бы рода оно ни было, как нечто объективно данное н готовос, — мыслить независимо от регресса.

Бели ие рассуидать противополоиным образом и ьриыять за исходную точку зрения то, в чем Кант видит разрешение спора, то мы на основе того ие самого придем хак раз х утверидению антитезиса. А именно: если мир — не безусловное целое и существует не сам по себе, но в представлении, и ряды причин и ряды следствий существуют не до регресса, протекающего в рамках соответствующих представллений, а лишь через этот регресс, то он, мир, ые моиет содсриать определенных и конечных причинно-следственных рядов, ибо в таком случае нх определенность и огранычеыность были бы независимы от возникающего позднее представления: нет, асе его ряды долины быть бесконечны, т. е. не могут быть исчерпаны ыикаким представлением.

На с. 506 (V, 534) 'Кант выводит из несостоятельности точек зрения обеих сторон трансцендентальную идеальность явлений и говорит: "Если мир есп существующее само по себе целое, то он илн конечеы, или бесконечен". Но это неверно: сугцествуннцее само по себе целое лихах ые моиет быть бесконечным. Эту идеальность скорее следует выводить из бесконечности мировых рядов следующим образом: если ряды причин и следствий в мире ые имеют конца, то мир не моиет быть целым, данным независимо от представления, ибо тахое целое всегда предполагает определенные границы, ках и наоборот, бесконечные ряды предполагают бесконечный регресс; поэтому предполагаемая бесконечность рядов долина определяться формой причинно-следственной связ, а последняя — способом познания субъекта; следовательно, мнр, как оы познается, существует лишь в представлении субъекта.

Сознавал ли сам Кант, что его критическое разрешение спора является, собственно, приговором в пользу антитезиса, я не берусь решать. Ибо это зависит от того, наскольхо значимо в данном случае влияние фактора, который Шеллинг весьма метко называет где-то "хаытовсхой

'в возмоиностн: "Бесконечное на монет сушествовать в действвтельностн... невозмонно, чтобы бесконечное существовало как действвтельное". "Метафнзнка", кн. П, гл. 10 (лат.).

""Ибо бесконечного нат в дайствнтельностн, но оно существует лишь в возмозностн, н именно в самом деленна". "О возникновения н уннчгоненнн", 1,

3 (иив.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 422. Читать онлайн