Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 484. Читать онлайн

«Т. e., согласно брахманнстской традиции, доствтпше четвертой степени совершенства (санскр. "санъяса"), зивущие подаянием, без одезгды, ве имея собственности в т. п., что ведет к смерти, разрывающей цепь роздений. — 279.

«Парки — богини судьбы в рамской мифологии: Hose, Децама (покроввтельствовавшая роздеиию ребенка) и Мора (от mors, "смерть"). Отоздествлялись с греч. Мойрами, прядущими и обрезающими вить з:изви. — 281.

«feme. Торзество чувствительности 1Ч. — 281.

"Эрос (греч. "(сильное) зелание", "любовь" ) — бог — персоняфккация любви. Одновременно — одно вз космогонических и теоговических первоначал наряду с Xaocosa, Геей, Tapraposr. — 282.

«Amor (лат.) — то зе, что u rper. Эрос. Понимание параллели с Майей требует отсылки к поэме Пармеаада "О првроде": во второй ее части Эрос nopoxaaer мвр видимости. — 282.

"Фаллос — бозество пронзводигелъных сил природы в античной мифологии. — 282.

«Имеется в виду книга Ларошфуко "Максимы и моралълые размышления" (1665). — 284.

«Эридо — персонификация раздора в античной мифологии; одна из первичных космогонических сил, дочь Ночи, внучка Xaoca. — 285.

«Законы Маму — приписываемый мвфическому прародителю людей, Ману (санскр. "человек"), сборник предписаний с правилами поведения индийца в соответствии с религиозными догматами брахманизма; содерзит такие наставления по управлению государством и судопроизводству. — 287.

«Под еснмсюменным мраеом понимают пдею наличия некоторых прав, норм и принципов, продвктоваиных самой природой человека — и потому уннверсальных н неотчуздаемых. Эта идея восходит к античности и средневековью; наиболее интенсивно эксплуатаровалась в XVIII в.; стала основой американской "Декларацви независимости" (1 776) и французской "Декларации прав гразгданива и человека" (1789). — 291.

«См.: Паатон. Государство П, 358 с. — 359 с. — 293.

«См:. Гоббс. О гразданаие Ч, 9. — 295.

«См:. Цицерон. О законах Ш, 3, 8. — 295.

«Втор. 32, 35. Этот текст истолковывается следующим образом: праведный не мстит за себя, но, уповая на Бога, он передает ему отмщение за попранную правду. — 297.

«Ср. с одной из формулировок кантонского категорического императива: "...поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем липе, и в лаце всякого другого так зе, как к цели, и никогда не относился бы к нему толью как к средству" (10вон И. Соч.: В 6 т. М., 1965. Т. 4, ч. 1. С. 270). — 298.

"Ср.: "Das Marchen vom Schlaraffenland" (в рус. пер. "О блазенной стране небывалой" ) — ¹ 158 по каноническим изданиям сказок братьев Гримм. — 299.

«Двазлы розденными "счвтаются брахманы (арены), кшатрии (вонны) и вайшьи (земледельцы, ремесленники и торговцы): второе розденне — обряд посвящения ("упанаяна"), который проходят толью те, кто принадлеаат r данsans кастам. — 303.

4е Формула, означающая едвнство Атмана н Брахмана. — 303.

«Шоflенгауэр имеет в виду учения о сансаре (перероздевии) и карме (зребии): перероздевие возмозно не толью в образе человека, но в бога, и зивотного; характер нового розденвя определяется кармой — суммой всех совершенных поступков и их последствий; и только тот не родится вновь, кто не запятнан. В настоящее время шопенгауэровская интерпретация ученай о сансаре в карме

484

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 484. Читать онлайн