Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 262. Читать онлайн

у нас от природы мало задатков, н поостереиемся пробовать то, что не удастся нам. Только тот, кто этого достиг, будет всегда и с полным сознанием оставатъся всецело самим собою и нвхогда не попадет впросак из-за самого себя, тах как он всегда знает, чего может ящать от себя. На ero долю часто будет выпадать радость чувствовать свои силы, и редко он испытает боль от напоминания о собственной слабости, т. е. унии:ение, которое, вероятно, причиняет величайшие душевные страдания; поэтому гораздо легче вынесги сознание своей неудачливости, чем своей неумелости.

Если мы, тякше образом, вполне познаем свои силы и слабости, то мы не станем и пытаться обнаруиивать способности, которых у нас нет, мы ае будем играть фалъшивой монетой, потому что такой обман в юнце концов нс достигает своей цели. Ибо если весь человек — это только проявление своей воли, то не может быть ничего нелепее, хроме ках, исходя из рефлексии, желать быть другим, нежели то, что мы представляем собой в действительности, — ведь этим воля прямо противоречит самой себе. Подражание чужим свойствам и особенностям гораздо позорнее, чем ношение чужого платья, ибо это значит расписатъся в собственном ничтожестве. Познать собственные наклонности и всевозмопныс задатки и их неизменные границы — вот самый верный в этом отношении путь, чтобы достигнуть наиболыпей удовлетворенности собою. Ибо к внутреннему миру приложимо то ме, что и ко внешним явлениям: нет для нас более действенного утешения, чем полное убехгдеиие в безусловной необходимости. Нас не так yraeraer разразившееся несчастъе, как мысль о тех средствах, которыми оно могло бы быть предотвращено, вот почему самое действенное средство для aamero успокоения — это взгляд на происшедшее с точки зрения необходимости: все случайное предстает тогда орудием миродсрвгавной судьбы, и мы считаем, что разразившееся горе неминуемо вызвано столкновением внутренних и внешних обстоятельств, т. е. мы исповедуем фатализм. Мы рошцсм и неистовствуем, собственно, только до тех пор, пока у нас есть надепда оказать этим влияние на других нли побудить самих себя х неслыханному напряжению. Но и дети, н взрослые очень быстро уаюкаиваются, ках только они поймуг, что уие ничего нельзя поделать:

Animo in pactoribus nostro domito necessitste«.

Мы похозгн на пойманных слонов, которые несколько дней страшно борются и бушуют, пока не увидят, что это бесплодно, тогда, навсегда укрощенные, они сразу и спокойно подставляют под ярмо свой затылок. Мы — как царь Давид, который, ttoaa его сын был еще инв, неотступно осалдал Иегову своими мольбами и выражал свое отчаяние, но ках толъхо сын умер, он больше ухе не думал о нем". Вот почему бесчисленные хронические горести, например увечье, нищета, низкое полоиение в обществе, безобразие, отвратительное згнлище, переносятся очень многими вполне равнодушно и дале перестают ощущаться, как заиив-

«Гвсв оскорбленного сердца в груди укрощаем, по ауиде" (лат.).

262

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 262. Читать онлайн