Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 300. Читать онлайн

вечное л)опоосудпе не мотет быть воздающим и отгого не модест, подобно временному, допускать отсрочку и промедление и не нузкдается для своего существования no npcMcHB, Tax cna ttc уравновешивает посредством cro дурное дело дурным последствием. Наказание долило быть здесь так связано с преступлением, чтобы оба они сосгавляли одно.

Volare pennis soelera ad aetherias domus

Putatis, illic in Jovis tabularia

Scripto rcferri: turn Jovem lectis вирек

Sententism proferre? — Scd пюг(вйиш

Facinora cosh, quantsquanta estr reSia

Nequit tuner«nec iegendis Juppiter

Et pumendis par est. Est tamen ultio,

Et, н intuemur, illa ши habitat ргоре.

Eurip., ap. $tob. Eel., 1, сор. 4о.

Что такое вечное правосудие действительно коренится в сущности мира — в этом из всего развития нашей мысли скоро убедится хикдый, rro усвоил сс себе.

Явление, объектносгь единой воли к июни есть мир, во всей множественности своих часгей и форм. Самос бытие и харахтср бытия, хак в целом, тах и в казгдой части, вытекает только из воли. Она свободна, она всемогуща. И каждой вещи воля является именно тах, хах она определяет себя в самой себе и пНс времени. Мир есть только зеркало этой воли, и вся конечность, вес страдания, все муки, которые он содсриит в себе, выражают то, чего она хочет, они таковы потому, что она этого хочет. С полной справедливостью поэтому казкдое существо несет бытие вообще, затем бытие своего рода и своей особой индивидуальности, какова она есть, и при условиях, каковы они есть, в мире, каков он есть, — подвластный случайности и заблулдению, бренный, преходящий, вечно страдающий; и все, что с казгдым существом происходит и паис моист с ним произойти, всегда справедливо. Ибо воля — его, а ханова воля, таков и мир. Ответственность за бытие и свойства этого мира может нести только он сам и пихто другой, ибо разве поиелает другой взять се на себя? Кто хочет знать, чего в моральном отношении стоят люди в общем и целом, пусть взглянет на их участь в общем и целом. Это лунда, несчастье, скорбь, муки и смерть. Царит вечное правосудие: если бы люди в целом не были так недостойны, то их учасп в целом не была бы crom печальной. В этом смысле мы моием сказать: мир сам есгь Страшный суд. Если бы все горе мира мозкно было полозшть на одну чагину вссов, а всю вину мира на другую, то весы, наверное, остановились бы неподвижно.

о Вы мните, — na крылах людские преступленнк

Взлетают к небесам н на скрнналн Зевса

Заноскгск неведомой рукой, н Зевс по внм

Bemaer смертному свой грозный приговор?

О, нет! вса пелена небесного пространства

Мала дда запнен свершаемых грехов,

И нет у Зевса енл, чтоб все нх покарать.

Но есть возмездно, — н подле вас оно.

ЕаронвЬ, ло Стобею. Эклоги 1 гл. 4 (лат.).

300

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 300. Читать онлайн