Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 334. Читать онлайн

пре;хде чем наступит ее самоотрицание. И тогда мы видим, кы человек, пройдя все ступени возрастающего притеснения, доведенный, несмотря на сильнейшее сопротивление, до крайнего отчаяния, внезапно сосредоточивается в самом себе, познает себя и мир, изменяет все свое существо, возвышается над самим собой и над всяким страданием и кы бы очищенный и освжценный нм, в недосягаемом покое, блаженстве и высоте, добровольно отказывается от всего, чего он страстно нелад пренде, н радостно встречает смерть. Это и есть внезапно выступающий вз очистительного пламени страдания серебристый ореол отрицания воли к низин, т. е. освобопдения. Мы видим иногда, что дазке те, которые бнет очень злы, глубокими скорбями очищаются именно до такой степени: они преображаются, становятся совершенно другими людьми и презнне злодейства уае не удручают нх совести, но они охотно искупают нх смертью и с радостью видят конец проявления той воли, которы стала теперь для них отвратительной и чтой. Ясный и наглядный образ тыого отрицания воли, пороиденного великим несчастьем и полным отчаянием в спаании, дал нам великий Гете в своем бессмертном шедевре — "Фаусте", в скорбной истории Гретхен: я нс знаю ничего подобного в поэзии. Судьба Гретхен — это прекрасный образец второго пути, ведущего r отрицанию воли; это не первый путь, который идет только через познание страданий всего мира, добровольно разделяемых: нет, второй путь ведет через собственное, лично переиитое безмерное страдание. Правда, очень многие трагедии приводят в конце концов своего обуреваемого страстями героя х этому моменту совершенного отречения, когда, кы правило, одновременно прекращаются и воля r зкизни, и се; но ни один известный мне образ не показывает сущности этого переворота ты ясно и в такой чистоте, без всего постороннего, как именно Гретхен.

В действительной зкнзни мы видим, что такой переворот очень часто совершается с теми несчастными, которым сундено изведать величайшую меру страданий, — лишенные scrroik надсиды, в полноте духовных снл, идут они на позорную, наснльсгвенную, часто мучительную смерть на плахе. Мы не долины, однако, думать, что меткду нх харытером и харахтеразы болыпинства людей действительно существует столь великое различие, rar зто мозно заключить по их участи: последняя ведь обычно зависит от обстоятельств, хотя таяне люди, конечно, виновны и в значительной степени злы. И вот мы видим, что со многими нз них, испытавшими полную безнадезкность, происходит хоренной переворот. Они являют тогда действительно благие и чистые помыслы, искреннеее отвращение к любому злому или бессердечному поступку; они прощают своим врагам — дале тем, из-за кого невинно пострадали, и прощают не только на словах и из лицемерной боязни перед судьями преисподней, а на самом деле, искренне, от души и совсем не пазкдут мести. Страдание и смерть становятся для них в хонце концов пеланными, ибо наступило отрицание воли r кюни: они часто отвергают предлагаемое спасение, умирают охотно, спокойно, блаженно. В безмерности страдания открылась для них последняя тайна лизни — то, что зло и злоба, страдание и ненависть, мучены и мучитель, rar ни различны они для познания, следующего закону основания, сами по себе суть

334

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 334. Читать онлайн