Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 331. Читать онлайн

долго среди многомиллионного народа, несмотря на тяиесгь приносимых верта, не может быть произвольной выдумкой и прихотью, а доли- но корениться в самом существе человеческого рода. Однако нельзя достаточно надивиться тому сходству, какое встречаешь в иизнсописаниях христианского и индийского подвниника или святого. При коренном различии в догматах, нравах и среде устремления и внутренняя жизнь обоих совершенно те и» самые. Так ае обстоит дело и с предписаниями для тех и других. Таулер, например, говорит о полной нищете, r которой следует стремиться и которая состоит в совершенном отречении от всего того, что могло бы доставить какое-нибудь утешение или мирское благо, — очевидно, потому, что все это даст новую пищу воле, меиду тем как целью является здесь полное отмирание ее. И вот, в индийской религии мы видим соответствие этому в предписаниях Бо: саньяснн, который долиен обходиться без иилища и без какой-либо собственносги, получает еще, кроме того, повеление не лозгиться часто под одно и то ze дерево, чтобы у него не возникло предпочтения иля склонности к этому дереву. Христианские мистики и учителя философии веданты сходятся мезкду собою и в том, что для человека, который достиг совершенства, они считают излишними все внешние дела и религиозные обряды. Такое единодушие при таком различии эпох и народов слузкит фактическим доказательством того, что здесь перед нами выступает нс душевная странность и безумие, как этого хотелось бы плоским оптимистам, а aezas существенная сторона человеческой природы, которая редко проявляется лишь в силу caoero совершенства.

Итак, я указал те источники, откуда моино непосредственно нз зшзни почерпнуть феномены, в которых проявляется отрицание воли к низин. До известной степени это самый ваиыый пункт всего нашего исследования; тем не менее я излоиил его только в общих чертах, ибо лучше сослаться на тех, которые говорят по своему непосредственному опыту, чем без нуиды увеличивать размер этой книги слабым повторением того, что узхе было сказано ими.

Но я хотел бы прибавить еще несколько слов для общей характеристики состояния таких людей. Ясли, как мы видели раныпе, злой в силу остроты своего згелания терпит беспрестанную, снедающую сто внутреннюю муку и в конце концов, когда все объекты аеааааа исчерпаны, утоляет мучительную изиду своеволия зрелищем чужого страдания, то, наоборот, тот, в ком зародилось отрицание воли к июни, как бы сто положение as казалось со стороны валким, безотрадным н исполненным всяких лишений, проникнут внутренней радостью н истинно небесным покоем. Это не мятеиыый порыв зкизни, не ликующий восторг, предшествующим или последующим условием которого является велиКое страдание (таков путь зхизнерадостного человека); нет, это — aeBO3- мутимый покой, глубокий мир и душевная ясность, состояние, которого мы не можем видеть, о котором не молем думать без величайшей тоски, ибо оно представляется нам как едвнствснно должное, бесконечно превосходящее все другие вещи мира, и все, что есть лучшего в нашей душе, зовет вас к нему великим призывом: Бареге aude! ~. Мы глубоко чувству-

~ Дерзай позвать1 (лат.)

331

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 331. Читать онлайн