Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 255. Читать онлайн

Влияние, хоторое познание ках среда мотивов оказывает не на самую волю, правда, а на ее обнаружение в поступхах, обосновывает также главное различие между действиями людей и животных — ведь способ познания у тех и у других различен. Животное имеет только наглядные представления, человек же благодаря разуму — еще и абстрактные понятия. Хотя животное и человек с одинаковой необходимостью определяются мотивами, последний имеет все-таки перед животным то преимущество, что перед ним открыта полная возможность выбора решений; ее часто принимали даже за свободу воли в отдельных поступках, хотя на самом деле она представляет собой только возможность полного завершения хоыфликта между несколъхими мотивами, из хоторых самый сильный с необходимостью решает дело. Именно для этого мотивы должны были принять форму абстрактных мыслей, ибо только с их помощью возможно действительное обсуждение, т. е. взвешивание противоположных оснований для деятельности. У животного выбор может быть только между наглядно предлежащими мотивами, почему он и ограничен узкой сферой ero наличного, наглядного восщзиятия. Поэтому необходимость определения воли мотивом, равная необходимости определения действия причиной, может быть наглядно и непосредственно представлеыа только у животных, нбо здесь и у зрителя мотивы находятся перед глазами так же непосредственно, как и их результаты; у человека же мотивы почти всегда — это абстрактные представлеыия, невидимые для зрителя, и даже для самого деятеля необходимость их воздействия схрыта за их конфликтом. Ибо лишь in abstracto могут несколько представлений, в качестве суждений и цепей силлогизмов, находиться в сознании рядом друг с другом ы затем воздействовать друг на друга независимо от всякого временного определения, пока наиболее сильное не одолеет остальных и не определит воли. В этом и заипочается полная возможность выбора решений, нли способность обсуждения, составляющая преимущество человека перед иивотным, — вз-за нес ему приписали свободу волы, полагая, будто его келвине — это просто результат операций интеллекта, ые опирающегося на определенную склонность, между тем хах ыа самом деле мотивация действует только на основе и при условии определенной склонности человека, которая у нето индивидуальна, т. е. составляет характер. Более обстоятельный разбор этой способности обсуждения и вытехающего из нее различия между произволом человека и животных можно найти в "Двух основных проблемах этики" (1 нзд., с. 35 и сл., П изд., с. 34 и сл.); к ним я и отсылаю. Впрочем, эта способность человека к обсуждению относится tt тем вещам, хоторые делают его существование гораздо более мучительным, чем существование животного, как н вообще самые великие наши страдания коренятся не в настоящем, не в наглядных представлениях нли непосредственном чувстве, но в разуме в виде абстрактных понятий, мучительных мыслей, от которых вполне свободно з;ивотное, живущее только в настоящем и, следовательно, в завидной беззаботности.

Указанная зависимость человеческой способности обсуждения от умения абстрактно мыслить, а следовательно, судить и умозаключать, но-видимому, и была тем обстоятельством, которое побудило ках Де-

255

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 255. Читать онлайн