Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 356. Читать онлайн

многочисленными и неотразимыми нападками на эту главную часть его учения. Он не признал в вещи в себе прямо волю, тем не менее он сделал в этом направлении великий шаг пионера, изобразив неоспоримое нравственное значение человеческих поступков как нечто совершенно отличное от законов явления, нз них необьяснимое и стошцее в непосредственной близости r вани в себе. В этом вторая заслуга Канта.

'Третьей заслугой Канта является совершенное ниспровержение схоластической философии, под которой в подразумеваю период, начинающийся отцом церкви Августином и заканчивающийся непосредственно перед Кантом. Сущность схоластики, по верному замечанию Теннемала, состоит в опеке государственной религии над философией, так что второй остается только доказывать и изукрашивать предписываемые первой догматы. Схоласты в собственном смысле, вплоть до Суареса', сознательно припнсывалн философии эту роль; последующие философы делали то не самое бессознательно или, по крайней мере, не признавались в этом открыто. Обыкновенно считают, что схоластическая философия просуществовала приблшительно до Картезия, а с него начинается-де совершенно новая эпоха свободного и независимого от полонительной догмы исследовании; однако на деле у Декарта и cro преемников«этой свободы исследования мы не находим, встречаетсв

«За исключением Днордано Бруно и Спинозы. Ови стоят особнкком и не принадлшат ви своему столетию, ни своей родине, заплатившей одюму смертью, а другому гоневивми s поруганием. Их горестное существование в горестная кончина на Запале в ту эпоху похоин на судьбу тропичиного растеник, перенесенного в Верону. Истинной родиной их духа были берега сващенного Ганга, там вели бы они спокойную, окрузгенную почетом июнь среди единомышленников. Бруно в следующих стахах, открывающих его книгу "Della causa principio et uno" ("О причине, начале и ед;иом" — мои.), за которую ему воздиаглв костер, прекрепко вырикает, как олнноко чувствовал он себк среди своего столетия, и вместе с тем высказывает предчувствие своей печальной участи, — оно и заставлкло его медлить с сообщением своих мыслей, пока ве одолела присущая благородному духу потребность делитьсл с другими званием истины:

А4 partum properare tuum, mens aegra, quid obstat;

Saedo hoc indigno sist tribuenda liest?

Umbrarum Quctu terras mcrgcntc, cacumen

Adtolle in darum, noster Olympe, Iovem.

(О робкий мой замысел, что мешает тебе воплотвтьск? Иль не стовт даров твоих век современный?

Пусть во мрачный поток погрунаютск земли.

Ты не, Олимп sam, sepmssy свою вознесв к пресветлому небу!

- лат.)

Кто прочтет это главное его произведение, а такие s его другие, вталькнcase сочивевил (бывшва прение столь редкими, а теперь, благодара немецкому изданию, доступные калдому), тот согласвтса со мной, что вз всех философов он одни отчасти приблинаетск к Платону по соединению фнлософской моща с силой поэтического дара и шзаматического нзлоненил. Представим себе это венное, одухотворенное, проникнутое мыслью существо, какам он рисуетсл леред вами в этом своем сочинении, — гуедствввм его себе в руках грубых и бешеных попов, его судей и палачей, и возблагодарим ерема, вызвавшее вз своих neap более светлый и гуманный век, так что то потомство, проклатие которого доливо было пасть ш головы этих дьявольских фанатиков, есть узке современное нам поколение.

356

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 356. Читать онлайн