Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 282. Читать онлайн

пределом жизни. Самосохранение — вот первое стремление человека, но ках только эта забота удовлетворена, он стремится лишь к продолжению рода: болыпсто он как чисто природное существо домогаться не может. Да и природа, внутренней сущностью которой являстси сама воля к жизни, всей своей мощью побуждает человека, ках н животное, к размножению. Исполнив это, она по отношению к индивиду уже достигла своей цели и совершенно равнодупша х его гибели, потому что ках воля r жюни она заинтересована только в сохранении рода, индивид же для aee — ничто. Так ках в половом влечении внутренняя сущность природы, воля к жизни проявляются сильнее исего, то древние поэты и философы — Гесиод и Парменид — говорили очень глубокомысленно, что Эросм — зто творящее псрвоначало, ю хоторого проистекают все вещи (см. Aristot. Metaph., 1, 4). Фсрекид сказал: "Jovem, curn mundum fabricare vellet, in cupidinem sese transformasse" (Produs ad Plat. Tim., 1, 1П)». Обстоятельное рассуждение об этом предмете нам недавно дал Г. Ф. Шеманн: "De cupidine cosmogonico"~~ (1852). И Майя индийцев, чъим созданием и тканью является весь прюрачный мир, может быть псрсфразирована: amor

Половые органы гораздо болъше, чем какой-либо другой внешний член тела, подчинены только воле, а вовсе не познанию: воля выступает здесь почти столь же независимо от познания, как и в тел органах, которые, побуждаемые просто раздражителями, служат тольхо растительной жизни, воспроизведению и в которых воля действует слепо, Ках в бессознательной природе. Ибо рождение — ' это лишь воспроизведение, распространяющееся на новый индивид, хах бы воспроизведение во второй потенции, подобно тому как смерть — это лишь выделение во второй потенции. Ввиду всего этого половые органы являются настоящим фокусом воли и, следовательно, противоположным полюсом мозга, представителя познания, т. е. другой стороны мира — мира как представления. Они — животворящее начало, обеспсчиваницсс времени бесконечную жизнь; в этом качестве они и почитались у греков в фаллосев~, у индусов — в лингаме, которые таким образом служат символом утверждения воли. Познание, напротив, дает возможность устранить желание, обрести спасение в свободе, преодолеть и уничтожить мир.

Уже в начале этой четвертой книги мы обстоятельно показали, как воля r жизни в своем утверждении должна рассматривать свое отношение K смерти, Koropaa ведь нс оспаривает се, нбо сама уже содержится в жизни и принадлежит ей, так что противоположность смерти — рождение составляет полный противовес ей, обеспечивая воле х июни, несмотря иа смерть индивида, июнь на все времена; индийцы выразили это тем, что сделали атрибутом бога смерти, Шивы, лннгам. Мы похазали там же, хах человек, с полной сознательностью стоящий на точхе зрения решительного утверждения воли к жнэнн, бесстрашно смотрит в глаза смерти. Поэтому здесь мы уже не будем этого касаться. Не вполне сознаваи это, большинство людей стоят именно на такой точхе

е "Зевс, пожелав сотворить мир, преобразился в Эрос" (Проел иа "Тимей"

Платова, ии. 1, 111) (лаю.). ° е "О любовной яосмогоиии" (лат.).

282

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 282. Читать онлайн