Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 428. Читать онлайн

ницы вопроса, а во-вторых, опирается на такой принцип объяснения, который в данном случае не мокнет быть применен.

Четвертая антиномия, как я ув;е говорил, в сущности тояществеииа с третьей. Но только при ее разрапенин Кант углубленно раскрывает несостоятельность тезиса; в пользу ие истинности последнего и мнимой его связи с антитезисом îí не приводит ни одного доказательства, равно как не может он ничего противопоставить и самому антитезису. Он почти что выпраппгваег у нас согласие на то, чтобы мы приняли тезис, но сам ае называет его (с. 562; Ч, 590) произвольным допущением, предмет которого сам по себе, Moxcr статься, и невозмомен, и демонстрирует одно лишь бессильное стремление запасти для него хоть одно надежное местечко, защищенное от всесокрушающей мощи антитезиса, для того чтобы не выдать всего ничтожества однажды полюбившегося ему предположения о необходимой антиномичности человеческого разума.

Далее следует глава о трансцендентальном идеале, переносящая нас сразу в самую закоснелую схоластику средневековья. Моино подумать, что сльппншь самого Ансельма Кентерберийского... На сцену выступает ens rcalissimum~, совокупность всех реальностей, содержание всех утвердительных предложений, и выступает притом с претензией быть необходимой мыслью разума! Я со своей стороны должен заявить, что для моего разума такая мысль прямо невозмозгна и что со словами, ее обозначающими, я не в состоянии связать ничего определенного.

Я не сомневаюсь, впрочем, что только любовь к архитектонической симметрии побудила Канта написать эту диковинную и недостойную его главу. Три главных объекта схоластической философии (которую, как сказано, можно продолкить до Канта, если понимать ее в широком смысле), душа, мир н Бог, долины были быть выведены нз трех возможных форм исходной посылки умозаключения, хотя очевидно, что они возникли, да только и могли возникнуть единственно в результате безусловного применения закона основания. И вот, после того как в категорическую форму сухгдения было втиснуто понятие души, а в гипотетическую — понятие мира, для третьей идеи не осталось ничего, кроме дизъюнктнвной формы исходной посылки. На счастье, обнаруиилось, что кое-что уме сделано в этом смысле, а именно — "епз realissimum" схоластиков, наряду с онтологическим доказательством бытия Бозгия, доказательством, которое установлено в рудиментарной форме Ансельмом Кентерберийским и затем усовершенствовано Декартом. Этим-то с радостью н воспользовался Кант не без некоторых, конечно, воспоминаний о своей юношеской латинской работе. Прн всем том жертва, приносимая Кантом в этой главе во имя своей страсти к архитектонической симметрии, слишком уа велика. Наперехор всякой истине, такое, моино сказать, гротескное представление о совокупности всех возможных реальностей превращается в необходимо присущую разуму мысль. Чтобы доказать зто, Кант отправляется от совершенно лоиной предпосылки, будто наше познание отдельных вещей возникает

~ всереалъяейшае существо (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 428. Читать онлайн