Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 132. Читать онлайн

aequivoca». К последнему, строго говоря, относится н тот способ, хаким все низшие ступени объехтности воли, т. е. физические и химические явления, обнаруживаются в отдельных случаях, и указание условий этого обнаружения и составляет задачу этиологии. Философия же рассматривает всюду, а значит, и в природе только всеобщее; юначальные силы сами выступают ее предметом, и она познает в них различные ступени объективации воли, составляющей внутреннюю сущность, "в себе" этого мира, который она, отвлехаясь от воли, считает лишь представлением субъехта. Если же этнология, вместо того чтобы пролагать путь философии и подтверждать ее учение примерами, думает, напротив, что цель ее — отвергать все изначальные силы за исключением ханой-либо одной, самой общей, например непроницаемости, и, воображая, что она вполне поняла эту силу, старается насильственно свести х ней все остальные, то она сама лишает себя своей опоры и может вместо истины давать тольхо заблуждение. Содержание природы вытесняется тогда формой, влиянию обстоятельств приписывается все, внутренней сущности вещей не остается ничего. Если бы такой путь действительно приводил х успеху, то, хах уже сказано, загадку мира разрешала бы в конце концов арифметичесхая задача. Но именно на этот путь вступают, хогда, хах уже упомянуто, всяхое физиологичесхое действие хотят свести х форме и составу, например х элехтричеству, ero, в свою очередь, — х химизму, а хнмнзм — х механизму. Последнюю ошибху совершали, например, Дехарт и все атомисты, сводившие движение мировых тел х толчку некоего флюида, а качества — х сочетанию и форме атомов и старавшиеся все явления природы объяснить ках простые феномены непроницаемости и сцепления. Хотя от этих взглядов отказались, однахо в напш дни точно тах же поступают физиологи элехтричесхого, хнмичесхого и механического направления, которые упорно хотят объяснить всю жизнь и все функции организма нз "формы и состава" его элементов. Что целью фюиологичесхого объяснения является сведение органичесхой жизни s всеобщим силам, юучаемым физихой, — это высказано еще в "Архиве фюиологии" Меххеля (1820, т.

5, с. 185). И Ламарк в своей "Философии зоологии" (т. 2, гл. 3) считает жизнь простым действием теплоты и электричества: "Le calorique et la matiere electriquc виБвепт parfaitement pour composer ensemble cette cause essenticllc de la vie" (р. 16)»». Согласно этому теплота н элехтричество должны, собственно, быть вещью в себе, а животный и растительный мир — ее проявлением. Нелепость этого мнения резко выступает на 306 странице названной хннги. Известно, что в новейшее время все эти с тресхом провалившиеся воззрения вновь выступили с неслыханной дерзостью. Если присмотреться х ним, то в конечной основе их лежит предположение, будто организм — это лишь агрегат проявлений фнзичесхих, химичесхих и механичесхих сил, которые, случайно сойдясь здесь, создали организм zatr. игру природы без дальнейшего смысла. Согласно тахому взгляду, организм животного или человеха, рассмат-

» самозарождение (лат.). »» "Теплоты и злехтрической материи вполне достаточно длв того, чтобы

образовать вместе сущностную причину июни" (с. 16) (фр.).

132

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 132. Читать онлайн