Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 19. Читать онлайн

ловленности субъектом и существует только для субъекта. Мир есть представление.

Новюной эта истина не отличается. Она содержалась уже в скептических размышлениях, ю которых исходил Декарт. Но первым решительно высказал ее Беркли: он приобрел этим бессмертную заслугу перед философией, хотя остальное в его учениях и несостоятельно. Первой ошибкой Канта было опущение этого тезиса, как я показал в приложении. Наоборот, как рано эта основная истина была познана мудрецами Индии, сделавшись фундаментальным положением философии Вед, приписываемой Вьясе, — об этом свидетельствует В. Джонс в последнем своем трактате "On the philosophy of the Asiatics" (Asiatics researches, vol. 4, р. 164): "Тпе fundamental tenet оГ the Vedanta school consisted not in denying thc existcncc of matter, that is of solidity, impenetrability, and extended figure (to deny which would be lunacy), but in correcting thc popular notion of it, and ш contending that it has no essence independent оГ mental perception; that existence and perceptibility are convertible terms"~. Эти слова достаточно выражают совмещение эмпирической реальности с трансцендентальной идеальностью з.

Таким образом, в этой первой книге мы рассматриваем мир лишь с указанной стороны, лишь поскольку он есть представление. Но что такой взгляд, без ущерба для его правильности, все-таки односторонен и, следовательно, вызван какой-нибудь произвольной абстракцией, — это подсказывает каждому то внутреннее противодействие, с которым он принимает мир только за свое представление; с другой стороны, однако, он никогда не может юбавнться от такого допущения. Но односторонность этого взгляда восполняет следующая книга с помощью истины, которая не столь непосредственно достоверна, как служащая здесь нашим исходным пунктом, и к которой могут привести только глубокое исследование, более тщательнал абстракция, различение неодинакового и соединение тождественного, — с помощью истины, которая очень серьезна и у всякого должна вызывать если не страх, то раздумье, — истины, что и он также может и должен сказать: *'Мир есть моя воля

Но до тех пор, следовательно, в этой первой книге необходимо пристально рассмотреть ту сторону мира, из которой мы исходим, сторону познаваемости; соответственно этому мы должны без противодействия рассмотреть все существующие объекты, даже собственное тело (a это скоро поясню), только как представление, называя вх всего лшпь представлением. То, от чего мы здесь абстрагируемся, — позднее это, вероятно, станет несомненным для всех, — есть всегда только воля, которая одна составляет другую грань мира, ибо последний, с одной

е "О философии азиатов" ("Азиатские исследовании", т. 4, с. 164): "Основной догмат школы Веданта' состоял пе в отрицания существования материи, т. е. плотяостя, непроницаемости я прот~и;евяостя (ях отрицать было бы безумием), а в исправления обычного понятия о ией я в утвержлевяя, что îíà ас существует независимо от умственного воспряатяя, что сушествовапйе я воепрявямаемость — попятяк обратимые*' (англ.).

19

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 19. Читать онлайн