Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 333. Читать онлайн

Впрочем, мы не долины думать, что когда в результате познания, ставшего квиетивом, возникнет отрицание воли r кюни, то оно уэге не сгинет больше колебаться н на нем можно успокоиться как на приобретенном достоянии. Нет, его придется завоевывать вновь и вновь в постоянной борьбе. Ибо тело — это сама воля, только в форме объектности илн в качестве явления в мире как представления; оттого до тех пор, пока нивст тело, воля к иизни всецело присутствует как воэможность, вечно стремясь претвориться в действительность и снова возгореться всем своим пламенем. Поэтому в эгизни святых покой и блаженство составляют лишь цвет, вырастающий нз постоянной победы над волей; а почвой, ero питающей, является постоянная борьба с волей к эгизни, нбо долговечного покоя никто не может иметь иа земле. Поэтому история внутренней мизин святых исполнена душевной борьбы, искушений и исчезновения благодати, т. е. того способа познания, который, обессиливая все мотивы, в качестве всеобщего квистива укрощает всякое испание, даст глубочайший мир и открывает врата свободы. Поэтому и те, кто однаиды достиг отрицания воли, дошкны прилагать все усилия, чтобы удержаться на этом пути; прибегая ко всякого рода насильственным лишениям, они ведут суровый подвн:кнический образ жизни, вщуг всяческих неудобств, и все это для того, чтобы укрощать постоянно воскресающую волю. Поэтому у таких людей, уае познавших ценность освобоэкдения, возникает тягостная забота об удержании достигнутого блага; отсюда нх угрызения совести Нрп каидом невинном удовольствии нли при малейшем возбундении тщеславия, которос и здесь умирает последним, ибо зто самая неистребимая, деятельная и нелепейшая из всех человеческих склонностей.

Термин аскетизм, часто мною употребляемый, я понимаю в узком смысле как лреднамеренное сокрушение воли через отказ от приятного и поиски неприятного, добровольно избранную жизнь покаяния и самобичевания ради полного умерщвления воли.

Если мы видим теперь, что даме достигшие отрицания воли, чтобы удержаться в нем, предаются аскетизму, то н страдание вообще, как оно посылается судьбою, слуэгит вторым путем (Ьсбтероч ttkoug)' к этому отрицанию; мы моэкем принять да:ке, что большинство приходит к нему только этим вторым путем и что к полному отречению чаще всего ведет лично испытанное, а не просто познанное страдание, нередко лишь близость смерти. Ибо чтобы прийти к отрицанию воли, только для немногих достаточно просто познания, которос, постигая principium individuationis, сначала порождает исключительно благие помыслы и всеобщую любовь к человеку н, наконец, побуидаст признать все страдания мира своими собственными. Даае и у того, rro приближается r этой точке, личное благополучие, очарование момента, манягцая надсада и постоянно готовое вернуться угождение воле, т. е. утехе, почти всегда служат упорным препятствием к отрицанию воли и вечным соблазном r новому ее утверждению: вот почему все такие приманки и олицетворяются в этом отношении в дьяволе. Таким образом, воля по большей части долина быть сломлена величаишим личным страданием,

~ Об этом термине см. у Stob. Florll. Vol. 2, р. 374.

333

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 333. Читать онлайн