Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 284. Читать онлайн

который следует считать равным макрокосму. Сама природа, всегда и всюду правдивая, уже юначально и независимо от всякой рефлексии даст ему это познание с непосредственной достоверностью и простотой. Оба эти необходимые самоопределения человека объясняют, почему каждый индивид, ничтожно малый и совершенно исчезающий в безграничном мире, все-таки делает себя средоточием мира, относится к собственному существованию и благополучию ревностнее, чем хо всему другому, и даже, следуя естественному порыву, готов уничтожить мыр, лишь бы только сохранить собственное я, эту кашпо в морс. Тахое помышление есть эгоизм, свойственный всякой вещи в природе. Но имеыно в нем внутренний разлад воли с самой собою расхрывается с ужасающей силой. Ибо содержание и сущность этого эгоизма заключается в указанной противоположности мыкрохосма и макрохосма или в том, что формой объехтивации воли служит principium individuationis, и потому воля одиыахово является самой себе в бесчисленных индивидах, и притом в каждом ю них сполна и всецело с обеих сторон (волы и представления). И в то время ках каждый непосредственно дан самому себе zaz целая воля ы целый представляющий, остальные даны ему прежде всего лишь как его представления, вот почему собственное существо и ero сохранение важнее ему всех остальных. Собственная смерть видится каждому хах конец мира, между тем ках известие о CMeprn своих знахомых он выслушивает довольно равнодушно, если только она не задевает его личные интересы..

В сознании, поднявшемся на высшую ступень, в человеческом сознании згоюм, ках и познание, боль и радость, также должен был достигнуть высшей степени, и обусловленное им противоборство ындивидов проявляется самым ужасным образом. Мы видим его повсюду, ках в мелочах, так и в хрупном, в истории мира и в собственной жюни; видим его то в страшных событиях — в жизни великих тиранов и злодеев и в опустошительных войнах, то в смешной форме, когда оно служит сюжетом комедии и своеобразно отражается в самомнении и тщеславии, которые столь превосходно постиг и описал ш abstracto Ларошфуко", хах никто другой. Но явствеынес всего это противоборство тогда, когда толпа людей освобождается от всяхого захона и порядка: тотчас же ыагшщно выступает та bellum omnium contra omnes», которую прекрасно юобразил Гоббс в первой главе "De cive"»». Тогда не тольхо обнаруживается, как каждый стремится отторгнуть у другого то, что он желал бы иметь сам, но и хах иные, ради ничтожного прироста своего благосостояния, нередко разрушают все счастье или жизнь другого. Это — высшее выражение эгоизма; его проявления в данном отыошении уступают только проявлениям настоящей злобы, хоторая совершенно бескорыстно, безо всякой выгоды, ищет вреда н страдаыия других, — об этом скоро будет у нас речь. С этим раскрытием источника эгоизма надо сравыить его описание в моем конкурсном сочинении "Об основе морали", 8 14.

Главный неточных страдания, хоторое мы выше прюнали существенным и неизбежыым для всякой жизыи, — это (ках тольхо оно проявляет-

' война всех против всех (лат.).

»» "О грвз;данине" (лат.).

284

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 284. Читать онлайн