Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 322. Читать онлайн

бе всего человечества, обреченного конечности, в силу которой всякая июнь, столь кипучая и часто столь плодотворная, долина погаснуть и обратиться в ничто: но в этой общей судьбе человечества каидый замечает преиде всего свой собственный удел и тем глубзке, чем бляхе стоял r нему почивший, поэтому глубке всего, когда это был его отец. Бслн дале старость и недуги превратили зкнэнь его в пытху и в своей беспомощности он был тязккой обузой для сына, все ие сын горячо оплакивает смерть отца — по объясненной здесь причине'.

668

После этого отступлении, доказывающего тондестио чистой любви и сострадания, обращение которого на собственную индивидуальность имеет симптомом явление плача, я возвращаюсь х нашему рассмотрению этического смысла поведения, чтобы показать, ках нз того we источника, откуда вытекают acarar доброта, любовь, добродетель и великодушие, исходит, наконец, и то, что я называю отрицанием воли r з:изин.

Мы видели ранее, что ненависть и злоба обусловлены эгоизмом, в основе которого лепит то, что познание сковано principio individuationis, теперь ае мы убедились в том, что источником и сущностью справедливости, а затем, в ее дальнейшем развитии, источником высших ее степеней, любви и благородства, является то постииение principii individuationis, хоторое уничтожает различие меиду собственным и чуи:нми индивидами и тем делает возмозкной и объясняет полноту благих помыслов вплоть до бескорысгнейшей любви н великодушного самопожертвования ради других.

Когда ие это постижение principii individuationis, это непосредственНос познание тождества воли во всех сс проявлениях достигает высохой степени ясности, оно немедленно оказывает еще более глубокое влияние на волю. А именно, если в глазах какого-нибудь человека пелена Майи, principium individuationis, стала так прозрачна, что он не проводит ywc эгоистического различия между своей личностью и чумою, а страдание других индивидов принимает тая we близко к сердцу, как и свое собственное, и потому не только с величайшей радостью предлагает свою помощь, но лизке готов пожертвовать собственной индивидуальностью, лишь бы спасти этим HccroJtsro чузких, то уме естественно, что такой человек, узнающий во всех существах самого себя, свое сокровенное и истинное Я, доли:ен и бесконечные страдания всего зкивущего рассматривать как свои собственные и разделить боль всего мира. Нн одно страдание более ему не чуждо. Все мучения других, которые он видит и так редко может облегчить, о которых он узнает окольными путями, которые он считает только возмоиными, все они воздействуют на его дух rar ero собственные мучения. Ywe не об изменчивом своем счастье

еСзода относится 47-а глава 11 тома. Рава ли надо упоминать, что вса этнческал часть, представлениаа в виде очерка в 6 661 1 -- 6677, нашла себе более обстоательное и законченное излоиение в моем конкурсном труде "06 основе морали".

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 322. Читать онлайн