Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 369. Читать онлайн

априорное значит нс что иное, как "полученное не из опыта, т. е. не привходящее в нас извне". То хге, что есть в интеллекте кроме привходящего в aero извне, — это нечто изначально ему присущее, ero подлинная сущность. И если это юначально присущее самому интеллекту состоит в способе, каким вообще долины ему представляться все его предметы, то, значит, это — формы его познания, т. е. раз и навсегда установленный способ, какше îí отправляет эту свою функцию. Поэтому выражения "ao3aaaaa à priori" и "присущие самому интеллекту формы" являются, по сути, двумя выражениями одной и той ае в~ли, т. е. они в ювестной степени синонимичны.

Содержание трансцендентальной эстетики я принимаю целиком и желаю лишь кое в чем его дополнить. В особенности в том, что касается непоследовательности Канта, не полностью отвергавшего евклидовский демонстративный метод, мсиду тем как он ис говорит иии:е (с. 87; V, 120), что все геометрическое знание имеет непосредственную, интуитивную очевидность. Весьма показательно, что дике один из противников Канта, и притом самый остроумный, Г. Э. Шульце (" Критика теоретической философии", П, 241), делает вывод, что из учения Канта долило было бы вытекать совершенно иное понимание геометрии, аеаепа то, какое употребляется обычно, и видит в этом апагогический (косвенный) аргумент против Канта, — на деле tee, сам не подозревая того, начинает войну против евклидовского метода. Отсылаю по этому поводу к $ 15 первой книги моего основного проюведения.

После данного в трансцендентальной эстетике подробного описания всеобщих форм всяхого созерцания следовало бы озкидать и некоторых объяснений насчет ее содержания, насчет того, хаким образом появляст- cR в нашем сознании эмпирическое созерцание и каким образом возникает в нас познание всего этого столь реального и столь важного для нас мира. Майклу тем об этом в кантовсхом учении нет нн полслова, эа исключением неоднократно повторяющегося и ничего не говорящего выражения: "Эмпирический элемент созерцания дается ювне". Таким образом, от чистых форм созерцания Кант сразу перепрыгивает здесь к мьпилению, к трансиенденталъной логике. Ухе в самом начале последней (" Критика чистого разума", с. 50; Ч, 74), где ему нельзя уие обойти вопрос о материальном содержании и эмпирического созерцания, он делает первый лозгиый шаг, совершает maRoo yeu6~ "Наше познание, — говорит он, — имеет два источника, а именно восприимчивость t впечатлениям и самодеятельность понятий: первый заключается в способности воспринимать представления, второй — в способности познавать через эти представления предмет; в силу первой способности предмет нам дастся, в силу второй он мыслится'*. Это неверно, ибо в таком случае впечатление, к хоторому только и применима наша способность непосредственного восприятия и которое, следовательно, привходит извне и одно только "дано" в собственном смысле слова, было бы улке представлением, лыке предметом. На самом кс деле впечатление есть не что иное, ках простое ощущение в органе чувств, и лишь посредством применения рассудка (т. е. закона причинности) и форм созерцания

° ошибку а посылке (греч.).

369

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 369. Читать онлайн