Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 39. Читать онлайн

ыо познающим субъектом, формами его познания, имея их своей предпосылкой, и поэтому совершенно исчезает, если устранить мысль о субьекте. Материализм, таким образом, является попыткой объяснить непосредственно даыное ыам нз данного косвенно. Все объективное, протяженное, действующее, словом — все материальное, которое материализм считает настолько прочным фундаментом своих объяснений, что ссылка на ыего (в особенности если она сводится в конце концов к толчку и противодействию) не оставляет в его глазах желать ничего другого, — все это, говорю я, представляет собой только в высшей степени хосвенно и условно данное и потому только относительно существующее. Ибо оыо прошло через механику и фабрикацию мозга ы оттого вошло в ее формы — время, пространство и причинность, лишь благодаря которым оыо и является как протяженное в пространстве и как действующее во времени. Из такого данного материализм хочет объяснить даже непосредственно данное: представление (где все это содержится) и, в коыце концов, самую волю, между тем как ыа самом деле, наоборот, имеыно из воли надо объяснять все те основные силы, которые обнаруживаются по путеводной нити причинности н потому закономерно. Утверждению, что познание есть модифихация материи, с одинаковым правом всегда противопоставляется обратное утверждение, что всякая материя — это только модификация познания субъекта как ero представление. Тем не менее цель и идеал всякого естествознания в основе своей — это вполне проведенный материализм. То, что мы признаем здесь его очевидно невозможным, подтверждается другой нстиыой, которая выяснится в дальнейшем ходе исследования. Оыа гласит, что ыи одна наука в подлинном смысле (я разумею под этим систематическое познание, руководимое законом основания) никогда ые может достигнуть конечной цели и дать вполне удовлетворительного объяснения, ибо она никогда не постигает внутреннего существа мира, никогда не выходит за пределы представления и в сущности знакомит только с взаимоотношениями одного представлеыия к другому.

Каждая наука всегда исходит из двух главных данных. Одно из них — это непременно закон основания в какой-нибудь своей форме как орудие — органон; другое — ее особый объект как проблема. Так, например, геометрия имеет пространство своей проблемой, а основание бытия в ыем — своим органоном; для арифметики проблема — время, а основание бытия в ыем -; для логики сочетания понятий как таковые являются проблемой, а основа познания — оргаыоном, проблема истории — совершившиеся деяния людей в великом ы в массе, закоы мотнвацыи — ее органоы; наконец, для естествознания материя составляет проблему, а закон причинности — органоы, и поэтому ero цель и замысел состоит в том, чтобы, руководствуясь причинностью, свести все возможные состояния материи друг к другу и, наконец, к одному, а затем опять вывести их друг из друга и, наконец, из одного. Поэтому в естествознании противопоставляются два предельных состояния материи: состояние, где оыа менее всего и где она более всего служит непосредственным объектом субъекта, иначе говоря: самая мертвая и грубая материя, первичное вещество, и — человеческий организм. Первого доискивается естествознание в качестве химии, второго — в ка-

39

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 39. Читать онлайн