Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 380. Читать онлайн

получая свое наполнение, и, следовательно, нс содержат еще ничего такого, на что могла бы обращаться ретроспекция. Я потому так распространяюсь об этом, что здесь перед нами раскрывается внутренний механизм кантонского философствования, состоящий в том, что после счастливого открытия обеих форм созерцания à priori Кант стремится отыскать аналогичный априорный элемеыт для всякого определеыия ыашего эмпирического познания и, наконец, в главе о схематизме распространяет эту аналогию даме на простой психологический фахт, причем какущиеся глубокомыслие и затрудненность изложения слупят для того, чтобы скрыть от читателя совершенную бездоказательность и произвольность этой теории: ведь тот, кто проыикнст нахонец в "смысл" подобного извозных, легко примет добытое с таким трудом уразумение за зыаыне истинного полонения вещей. Если бы Каыт, однако, дейспювал здесь так ыс непредвзято и объективно, zarr при открытии априорных форм созерцания, то оы нашел бы, что то, что присоединяется к чистому созерцанию пространства и времени, когда оно превращается в эмпирическое, есть, с одной стороны, ощущение, а с другой — причинность, превращающая простое ощущение в объективное эмпирическое созерцание и потому именно не выводимая нз одного только созерцания, но данная à priori и являющаяся формой и фуыкцией чистого рассудка — и притом его единственной функцией, ыо зато столь плодотворной, что на аса держится все наше эмпирическое познание.

Если, как часто говорят, всякое заблулщеыие опровергнуто вполне лишь тогда, когда психологически объяснено cro происхоыденне, то я, надеюсь, выполнил эту задачу применительно к кантонскому учению о категориях и их схематизме.

Совершив столь крупные ошибки на уровне начальных элементов учения теории о способности представления, Кант переходит затем r целому ряду в высшей степени слозгных допущеыий. Сюда относится преиде всего "синтетическое единство апперцепции" — весьма диковинная и весьма crpaaao объясненная вещь. "Я мыслю долыно мочь сопровоыдать все мои представления". "Долино мочь" — это проблематически-аподыхтическое высказывание, ыли, говоря обычным языком, высизыванис, отбирающее одной рукою то, что оно дает другой. Но каков смысл этого балансирующего на острие иглы высказывания? Что всякое представлеыие есть результат деятельности мьпплсния7 Эго не так, поскольку такого рода допущение привело бы r ужасным последствиям: в таком случае (в распоряыении нашего мышления) ые оказалось бы ничего, кроме отвлечеыных понятий, и вовсе было бы невозможным бсзрсфлексивное и безвольное созерцание — созерцание прекрасного, как глубочайшее постижение истинной сущности вещей, т. е., согласно Платону, aocraacaac ых идей. Кроме того, и ыивотные в таком случае долины были бы или мыслить, илн совсем узг не иметь ывхакого представления. Или данное высказывание должно значить: нет объекта беэ субъекта7 Тогда оно было бы очень плохим н запоздавшим выраыением правильной мысли. Если мы сопоставим различные высказывания Канта, то найдем, что под снытетическим единством апперцепции оы

380

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 380. Читать онлайн