Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 463. Читать онлайн

особой духовной силы именно потому, что разрушена привычная картина мира, в рамках которой субъект относится ко всему существующему, кроме него самого, исключительно raz к объекту и потому всецело погрузгсн в объективные обстоятельства своего бытия, связан ими. Именно поэтому человек, лишенный главной опоры своего "естественного" сущесгвования, наталкивается на самого себя, обращается к самому себе и обнаруживает себя в новом, преобразкенном качестве, сталкиваясь со своей человечностью хак предназначенностью х свободе от обьектной реальности.

Итак, полная отчуиденность от нас природы, ее вразгдебное противостояние нам, ее детям, равнодушие природных сил и вх беспредельность оборачиваются не просто негативной от нее зависимостью, но и прямо противоположным феноменом — свободой. Этот феномен- результат отхрытия в нас самих идеального, чего-то и объективного, и сверхлриродного; чего-то такого, что по своей универсальной значимости эквивалентно всему остальному миру и совпадает с ним и само при этом входит в ero состав ках его сущностное ядро: это есть и наше внутреннес "я", и сущностное "я" мира одновременно.

Но тогда кто ие тот, хто *'говорит" языком прекрасных форм природы, грозно "повышая голос" в возвьппенном7

Формально Шопенгауэр не задается данным вопросом, и все кс он, сообразно логихе csoero рассузгдсния, полиси был так нли иначе отвечать на него. Возможен такой ответ: речь идет о спроецированной самим человсхом на этот мир его собственной ценностной мсрхе (мере), "человечности". То есть, попросту говоря, сам этот вопрос — результат непроизвольного очеловечивания мира, тем более что в пользу тахого ответа может свидетельствовать то обстоятельство, что, по Шопенгауэру, мировые события имеют значение "лишь постольку, поскольку олив бухвы, по которым может быть прочитана идея человеха", а внутренняя значимость явлений — "это глубина прозрения в идею человечества". Такое толхование снимало бы покров таинственности с идеальной сущности мира, если бы не одно обстоятельство. И чувство прекрасного, и чувство возвышенного свидетельствуют, что именно мир (природа) ках бы провоцирует наше преображение (достнгаемое в эстетическом созерцании чувство свободы от мира): ведь это событийный ряд самого мира приводит х высшей степени неслучайному для нас, отвечающему нашей глубинной потребности результату, освобождению, и поэтому допустимо предположение о существовании промысла, устраивающего эти события ради нас, ради нашего совершенствования и, естественно, "устроителя", который стоит за всем этим.

Возможность двух взаимоисвпочающих толхований, отсутствие однозначного определения открывающейся в эстетическом созерцании идеальной значимости человека и мира (относящейся то ли исхлючительно к потребности самого человека, то ли к скрытой способности мира к целеполаганию), с точхи зрения Шопенгауэра, говорят о своеобразной неопределенности эстетической ценности или о неопределенности и неполноте идеала человечности, взятого в форме эстетической ценности. Во-первых, эстетическое значение мира раскрывается только ках видение иного мира, мира бесконечной свободы от всех условий и условностей

463

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 463. Читать онлайн