Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 258. Читать онлайн

ивю, имеет перед животными то преимущество, что ои может решать по выбору; ио это только делает его ареной борьбы мотивов, ие освобождая ero от их господства, поэтому хотя решение по выбору и обусловливает возможность полного обнару~келия индивидуального характера, ио в ием Вихах нельзя видеть свободы отдельного желания, т. е. независимости от причинного закона, необходимость которого распространяется иа человека, кы и иа всякое другое явление. Таким образом, только до указанной точки и ие дальше доходит различие, которое разум, или позиавие с помощью понятий, устаиавливает меиду человеческим и вжвотиым аелаиием. Но тот совершеиио особый, иевозмоииый в иивотиом мире феномен человеческой воли, который мокет возникнуть, когда человек отрешается от всякого подвластного заходу осиоваиия познания отдельных вещей как таковых и, постигая идеи, проницает principium individuationis; когда вследствие этого стаиовится возмохиым действительное обиаруиеиие истиииой свободы воли как вещи в себе, отчего явление вступает в известное противоречие с самим собою, выражаемое словом самоотрангание, и дале в коице концов уничтожает н себе своего существа, — это подлиииое и едииствеииое иепосредствеииое обнаружение в явлении свободы воли в себе ие может быть еще здесь ясно описано, а послужит темой нашего рассмотрения в самом конце.

Но теперь, когда мы уяснили себе в этих рассуждениях неизменность эмпирического характера, представляющего собой только раскрытие виевремеииого умопостигаемого харахтера, когда мы поняли и необходимость возникновения поступков из встречи характера с мотивами, мы долины преиде всего устранить вывод, который очень легко сделать отсюда в пользу недостойных склонностей. А имеиио: так как иаш харытер следует рассматривать Kax BpeMCHHoe раскрытие вневременного и, следовательно, неделимого и неизменного волевого акта, или умопостигаемого xapaarepa, которым неизменно определяется все существеииое в иас, т. е. этическое сопернике нашего зкизиеииого склада, и согласно которому это содериаиие долило выражаться в проявлеиии умопостигаемого характера — эмпирическом харытере, мелду тем как только несущественная сторона этого проявлеиия, внешний облик нашей жизни, зависит от тех образов, в каких являются мотивы, — то отсюда могут заключить, что бесполезно работать иад исправлением caoero характера или бороться с властью дурных побуждений, что благоразумнее поэтому склоиаться перед неотвратимым и беспрекословно идти навстречу всякому побуждению, хотя бы и дурному. Но такой взгляд совершенно походит иа теорию иеотвратимого рока и иа выводимое из иее заключение, которое называют йруо~ bigot~, а в новейшее время — "турецкой верой"; справедливое опровериеиие этого вывода, приписываемое Хрисиппу, находится у Цицерона в ero книге "De fato" чч (гл. 12, 13).

Хотя и моиио считать, что все бесповоротно предопределено судьбой, ио это совершается лишь лосредспюм цепи причин. И никак не мохсет быть определено, чтобы действие наступило помимо своей причины. Следовательно, ие событие само по себе предопределено, а собы-

е косный разум (греч.).

ее "О судьбе" (лат.).

25В

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 258. Читать онлайн