Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 1, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 1
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788—1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли.

Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.

Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А.
Страница 358. Читать онлайн

и приложимыми к вещи в абе, поэтому нравственное учение основывалось то на эвдемонизме'о, то на воле Творца, то, наконец, на понятии "совершенства" — понятии, собственно, пустом н бессодержательном, так как с его помощью обозначается просто некоторое отношение, получающее свой смысл только от вещей, к которым его прилагают: ведь "быть совершенным" значит нс более, rar "соответствовать какому-нибудь предполагаемому и данному при атом понятию", которое, следовательно, должно уис быть наперед установлено и без которого "совершенство" можно уподобить понятию числа, как такового, не дающего самостоятельно никакого конкретного представления о предметах. Бели же при этом молчаливо предполагают понятие "человечества" и таким образом полагают в качестве морального принципа сгремление r "совершенному человечеству", то это означает только то, что "люди должны быть такими, какими они должны быть", а от этого мудрости не прибавится. Собственно говоря, "совершенный" — это почти что синоним nonaTnr "совокупный", которое означает, что r данному случаю или индивидуальному явлению применимы все предикаты, входящие в состав понятия данного рода (явлений). Поэтому понятие "совершенство", употребляемое абсолютно и in abstracto, не имеет никакого смысла, как и болтовня о "всесовершеннейшем существе" и т. п. Всс это — пустое словоизвержение. Тем не Мепсс в прошлом столетии это понятие совершенства было расхожей монетой, осью, вокруг которой вращало~ почти все морализирование и даже теологизирование. У всякого оно было на устах, так что под конец дело дошло прямо до неприличия. Даже лучшие писатели того времени, rar, например, Лессинг, вшли самым плачевным образом в этих совершенствах и несовершенствах. При этом каждая сколько-нибудь мыслящая голова не могла не чувствовать, что это понятие лишено всякого положительного содержания, так как, подобно алгебраическому <ягмволу, означает просто отношение ш absttacto. Кант, rar я уже сказал, отделив несомненный и великий эгический смысл поступков от области явления и его законов, признал в нем нечто, относящееся к всщн в себе, подлинной реальности мира, тогда rar явление, т. е. пространсгво, время и асе, что их наполняет и связывается в них по закону причинности, он изобразил хрупким и пустым сновидением.

Да послужит это краткое и вовсе не исчерпывающее своего предмета введение свидетельством моего уважения к велихим заслугам Канта. Я написал эти строки как ради собственного удовлетворения, так и для того, чтобы воскресить заслуги Канта в памяти тех, кто захочет следовать за мной в беспристрастном раскрытии ero ошибок, к которому я теперь и перехожу.

То, что великие достижения Канта должны были сопровождаться и великими ошибками, явствует уже с исторической точки зрения. В самом деле, хотя он произвел величайшую революцию в философии, положив конец господствовавшей в течение четырнадцати столетий cxoJlacfsre (в широком cMlalcJlc этого слова), и открыл новую, третью эпоху в мировой философии, однако непосредственный результат его выступления был почти отрицателен: так ках он не оставил законченной

358

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 1. Шопенгауэр А. Страница 358. Читать онлайн