Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 7. Читать онлайн

ет шаг далее: он учит, что мы все вещи видим непосредственно в самом Боге. Это значит, конечно, объяснять неизвестное посредством еще более нсизвсстыого. Сверх того, по его мнению, мы нс только видим все вещи в Боге, но Он в то же время — единственное действующее начало в ыих, так что фюические причины тольхо кажугся действующими, а на деле не более как causes occasionnelies (ibid., liv. 6; seconde partie, ch. 3). Таким образом, уже здесь является перед нами в существенных чертах паытеюм Спинозы, которого, по-видимому, скорее можно считать учеником Мальбрагаиа, чем Декарта.

Вообще можно удивляться, почему паытеюм уже в XVII столетии не одержал полной победы над теюмом: все наиболее оригинальные, прекрасные и основательные европейские сисгемы паытеизма (ибо в сравнении с Упаыишадами Всд все они, конечно, — ничто) появились на свет за это столетие, ыменно — у Бруно, Мальбраиша, Спинозы и Скота Эриугены (последний много веков оставался забытым и утраченным, пока ые был вновь найден в Оксфорде и в первый раз вышел из печати в 1681 r., т. е. через четыре года после смерти Спинозы). Это доказывает, по-видимому, что открытия отдельных лиц не могут получить прюнания, пока дух времени ысдостаточно созрел для их восприятия. Зато в наши дни, напротив, паытеюм, хотя лишь в эклектичесхом и путаном шеллинговсхом подновлении, стал господствующим мировоззреыием ученых и даже просто образованных людей. Это объясняется тем, что прежде должен был явиться Кант, очисгивший пантеизму место своей победой ыад теистическим догматизмом, так что дух времеыи был подготовлен для него, хах вспаханное поле для посева. В XVII же столетии философия уклонилась от этого направления и пришла затем, с одной стороны, K Локку, предшествеыыиками которого были Бэкон и Гоббс, а с другой, через Лейбница, — к Христиану Вольфу; оба эти философа и господствовали в последующем XVIII в., особенно в Германии, хотя в конце концов лишь постольку, поскольку они вошли в состав синкретического эклектюма.

Но глубокис мысли Мальбратиа послужили ближайшим поводом к появлению лсйбынцевской системы hatmonia praestabilita~, которая в свое время пользовалась широкой известностью и высоким авторитетом — доказательство того, что в мире всего легче преуспевает нелепица. Хоть я и не могу похвалиться, чтобы у меня было ясное представление о лейбницсвскых монадах, которые одновременно представляют собою и математические точки, и телесные атомы, ы души, однако то, по крайней мере, кажется мне несомненным, что допущение подобных монад, раз навсегда установленное, позволило бы нам отказаться от всяких дальнейших гипотез для объяснения связи между идеальным и реальыым и покончить с вопросом об этой связи ссылкой на то, что оба эти элемента вполне отождествлены уже в монадах (почему и в наши дни этим снова восхитился Шеллинг как основатель системы тождества). Тем ые МсНес знаменитому философствующему математику, полигистору н политику ыс угодно было воспользоваться названным допущением для этой цели: нет, для ее достижения он специально юобрел преду-

~ предустаиовлевыая гармония (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 7. Читать онлайн