Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 142. Читать онлайн

напоминают мие ткача Основу в "Сне в летнюю ночь", который обещает реветь, как страшный лев, по вместе с тем столь некио, как только мокнет петь какой-нибудь соловейзз. Защжцая свою мысль, оии удивительным образом попадают впросак: а именно, оии угверзкдают, что вие мира для Бога ист места, ио затем ие могут пользоваться им и внутри мира, оттого и мечутся туда-сюда, пока ие усядутся меи двух стульев е.

Критика ае чистого разума со своими априорными доводами о невозможности moro бы то ин было рационалистического богопознания — это для пих вздор, которым оии ие позволят себя провести: оии знают, для чего существуют. С'гавить им иа вид, что ничего ие может быть менее философского, чем продолиать говорить о вещи, о бытии которой, m несомненно доказано, мы ие имеем никакого знания и о сущности которой мы лишены всякого понятия,- это было бы большое самомнение: оии знают, для чего существуют. Я, как извести, калякин для иих субъектом, совершенно недостойным их взора и внимания, и полным замалчиванием моих произведений оии возомнили показать всем, что s такое (хотя показали этим лишь то, что такое они): вот почему, кал и все, чему я учил за зти 35 лет, будет брошено мною па ветер, если я стану указывать им, что Кант ие шутил, что философия действительно и серьезнейшим образом ие есть теология и никогда ие может ею быль, что, напротив, оиа есть нечто совсем иное, совершенно от пес отличное. Мало того, если, как известно, вмешательство теологии портит всякую пауку, то это хе надо сказать и о философии, притом в наибольшей мере — так свидетельствует ее; что это зке относится и к морали, с большою ясностью развито мною в моем рассузгдеиии î ее основе, вот почему эти господа и о )пшиом рассуидении не проронили ни слова, верныс своей тактике пассивного сопротивления. Именно, теология набрасывает свой покров иа все проблемы философии и потому делает иевозмозкным ие только их решение, ио лаке а постановку. Таким образом, согласно сказанному, "Критика чистого разума" в полном смысле слова была прошением об отставке, в котором презкияя ancilla theologiaeee раз навсегда отказывалась ог слупбы своей строгой госпопи. С тех пор последняя и довольствуется наемником, который лишь для виду надевает при случае оставлеииую ливрею прсинего слуги, — как это делается в Италии, где часто, особенно в воскресенье, мопзю видеть подобиьгх заместителей, которые поэтому и известны под названием Domenichini" е.

Но об университетскую философию кантовские критики и аргументы долины, конечно, сокрупппъся. Ибо оиа говорит: "Нос volo, hoc шЬео,

'Таким ие затруднительным полонением объясняются а те похвалы, какими теперь, когда и мой талант, наконеп. se лепит уие под спудом, иаграидают меня некоторые вз вих, — вмевно, чтобы спасти честь своего вкуса. Но osa cuemar поскорее присоединить сюда уверение, что в главном s se прав: ведь osa остерегаются призвать такую философию, которая представляет собою нечто совершенно иное, чем иудейская мифология, облеченная аысоконарвымв словами и причудливо изукрашенная, каковой osa de rigueur [неукоснительно — лат.] дерзгатск.

чч слуианка теологии (лат.) ..

° Фь eoctpecsbrg слуга (цаам.).

142

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 142. Читать онлайн