Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 329. Читать онлайн

тотчас принимаются барабанить по столу руками нли каким-нибудь предмстом. Ведь бытис наше по самому существу своему исключает отдых; вот почему полное бездействие скоро становится для нас невыносимым, производя ужаснейшую скуку. И это влечсние к деятельности нужно регулировать, чтобы оно получало себе мстодическое и потому лучшее удовлстворенис. Итак, стало быть, для счастья чсловека необходима работа — он должен чем-нибудь заниматься, что-нибудь, где можно, делать и во всяком случае чему-нибудь учиться: его силы требуют себс примснения, и ему хочстся видеть кахой-либо результат от этого применения. Наибольшсе удовлетворение в этом отношении получается, однахо, когда мы что-нибудь делаем, изготовляем, будь то корзина, будь то книга: наблюдать же, как то и другов произведение с каящым днсм растст под нашими руками и наконец достигаст завсршения, — это неносредственно деласт нас счастливыми. Тах бывает с художсственным созданием, с книгой, даже с простой ручной работой: само собой разумсется — чем благороднее вид пронзвсдения, тем выше и наслаждение. Всего счастливее с этой точки зрения люди даровитые, которые сознают в себе способность к созиданию важных, великих и цельных творений. Ибо от этого на ace ux существование распространяется интерес высшего порядка, сообщающий ему усладу, кахой лишена жизнь других людей, так что она в сравнении с их жюнъю оказывается совершенно пустой. Именно — для них, для одаренных, бытие и мир наряду с общим для вссх материальным интересом обладает еще другим и высшим, формальным интересом, содержа в себе матсриал для их произведений, собиранием которого они ревностно занимаются в течсние своей жюни, ках TQJII xo перестают давить на них личные нужды. И интсллект у них до некоторой GTcIIcHII двойной: во-первых, это — интеллскт, предназначенный для обыкновснных отношений (дел воли), подобно уму IIcex других людей; во-вторых, это — интеллект для чисто объективного понимания вещей. Таким образом, жюль их имеет двоякий характер: они бывают одновременно зрителями и актсрамн, тогда как остальные — только актеры. Однахо пусть IIce чем-нибудь занимаются в меру своих способностей. Ибо насхолько вредно влияет на нас отсутствие планомерной деятельности, какой-либо работы, что замстно во время долгих увсселительных путешествий, когда человек порою чувствуст себя прямо несчастным, потому что, лишенный истинного дела, он бывает ках бы вырван из своей естественной стихии. Делать усилия и бороться с препятствиями являстся для человека такой же потребностью, как для крота рыть землю. Бездействие, порожденное абсолютным довольством длительного наслаждения, было бы ему невыносимо. Преодоление трудностей — вот истинное наслаждсние его бытия: будут ли эти трудности материального свойства, ках в прахтичссхой жизни, или духовного, ках при нэучснии и исследовании, — борьба с ними и победа приносит счастье. Если для них не представлястся случая, то мы устраиваем ихсебе, ,как можем: в зависимости от того, какова индивидуальность человека, он будет охотиться либо играть в бильбоке'~, или, повинуясь бессознательным импульсам своей природы, начнст искать ссор либо заводить интриги, нли пустится на плутни и всякого рода

329

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 329. Читать онлайн