Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 185. Читать онлайн

же основы для упомянутой физиологии сновидений, т. е. для объяснения нашего созерцания во сне, я придумал следующую гипотезу, которая, на мой взгляд, весьма вероятна.

Так как головной мозг во время сна свой импульс к восприятию пространственных образов получает, согласно сказанному, изнутри, а не извне, как в бодрствующем состоянии, то это воздействие должно поступать в него в направлении, противоположном обычному, исходящему со стороны органов. Вследствие этого и вся его деятельность, т. е. внутреннее колебание, илн волнение, его волокон, принимает направление, противоположное обычному, приходит xRK бы в антипернстальтнческое движение. Именно, вместо того чтобы, как обыкновенно, идти в направлении чувственных впечатлений, т. е. от чувствительных нервов внутрь мозга, она совершается теперь в обратном направлении и порядке, а потому иногда и другими частями, так что приходится функционировать если и не нижней поверхности мозга вместо верхней, то, быть может, белому мозговому веществу вместо серого кортихального, и vlcc чегза~. Таким образом, мозг работает здесь как бы навыворот. Отсюда прежде всего становится понятно, почему сомнамбулическая деятельность не оставляет после себя никакого воспоминания в бодрствующем состоянии: ведь последнее обусловливается вибрациен мозговых волокон, происходящей в противоположном направлении и, следовательно, устраняющей всякий след вибрации прежней. В качестве особого подтверждения в пользу этого взгляда можно было бы мимоходом сослаться на очень обыкновенный, хотя и странный факт, что, когда мы просыпаемся тотчас же после того, как заснули первым сном, у нас часто наблюдается полная пространственная дезориентация — мы все представляем себе тогда наоборот: именно, что находится направо от постели, то мы воображаем расположенным слева, а находящееся позади кажется нам расположенным впереди, притом с такой определенностью, что в темноте даже разумные соображения, восстановляющие истинное положение вещей, не в состоянии устранить показаний этого ложного воображения, и для этого необходимо прибегнуть к осязанию. В особенности же наша гипотеза проясняет столь удивительную жизненность созерцания во сне — те изображенные выше реальность и осязательность, которые имеют все воспринимаемые в сновидении предметы: именно, изнутри организма вознихающий н из центра исходящий импульс к мозговой деятельности, которая принимает направление, противоположное обычному, пролагает себе наконец свободный путь, так что в конце концов простирается даже на нервы органов чувств, и последние приходят теперь в настоящее действие, возбуждаемое изнутри, как прежде оно возбуждалось извне. Поэтому мы действительно имеем в сновидениях световые, цветовые, звуковые, обонятельные и вкусовые ощущения, но только без внешних причин, их обыкновенно возбуждающих. Нет, этн ощущения появляются у нас только благодаря внутреннему возбуждению и как результат воздействия в обратном направлении н в обратном временнбм порядке. Вот чем, следовательно, и объясняется осязательность сновидений, которой они так сильно отличаются от

~ наоборот (лат.).

185

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 185. Читать онлайн