Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 186. Читать онлайн

простых фантазий. Образ фаытазии (в бодрствующем состоянии) все-таки находитси лишь в мозгу: он — только воспоминание, хотя и видоизмененное, о некотором предшествующем, материальном, органами чувств вызванном возбуждении созерцательной деительностн мозга. То, что мы видим во сне, находится нс только в мозгу, а также н в нервах органов чувств, ы возникает оно в силу материального, в данную минуту действующего, изнутри идущего н пронихающего в мозг возбуищении их, этих нервов. Так хак, следовательно, при сновидении мы действительно видим, то чрезвычайно удачны и тонхи, даже глубохомысленны те слова, кахие Апулей влагает в уста Хариты, когда она собирастси выколоть оба глаза у спящего Тразилла: "Vivo tibi morientur oculi, ncc quidquam videbis, nisi dormiens" в (Metamorphoses 8, р.

172, cd. Bip. ). Таким образом, орган сновидеыий — это то жс, что ы орган бодрствующего сознании и созерцании внешнего мира, ыо только как бы взятый с другой стороны и употребляемый в обратном порядке; а функционирующие в обоих нервы органов чувств могут быль приводнмы в действие хак со своего внутреннего, тах ы с внешнего конца, — в роде того ках железный полый шар может быть раскален и изнутри, и снаружи. Так хак при этом процессе нервы органов чувств приходят в действие последними, то может случиться, что действие это тольхо что начнется и будет еще продолжатьси, хогда мозг уже пробудитси, т. е. заменит созерцание во сне созерцанием обыкновенным. В этом случае мы, тольхо что пробудившись, будем слышать каКпс-нибудь звуки, например голоса, стук в дверь, ружейные выстрелы и т. д., с тахой отчетливостью и такой объективностью, какие нисколько не уступают действительности, и мы твердо верим тогда, что это — звухи, идущие извне, и что тольхо нз-за них мы и проснулись; илн также, что, однахо, бывает реже, мы видим тогда образы как эмпирически реальные — об этом упоминает уже Аристотель ("О сновидениях", гл. 3, в конце). Но именно с помощью описанного здесь органа сновидений, ках достаточно разъяснено выше, и происходит сомнамбулическое созерцание, ясновидение, второе зрение ы всяхого рода вйдснии.

От этих физиологических соображений и опять возвращаюсь к указанному выше феномену реальных сновидений, которые могут иметь место уже в обыкновенном ночном сне; в тахом случае они тотчас исчезают от простого пробуждеыии, а именью, если они, ках это большей частью бывает, были непосредственными, т. с. захватывали тольхо ближайшую наличыую обстановку; в более редких случаях, впрочем, они могут идти и несколько дальше — по ту сторону ближайшей преграды. Но это расшырснис кругозора может быть и гораздо значительнее н касаться при этом не тольхо пространства, но дике и времени. Доказательством этому служат ясновидящие сомнамбулы, которые в период наивысшего наприжснии своего состоинии могут немедленно направлять свое созерцающее сонное восприятие на любое место, какое им будет указано, и верно сообщают то, что там происходит, а иногда способны даже предсхазывать совсем еще не существующее, еще скры-

в "При жизвв у тебв умрут очи, и ничего ты ие будешь видеть, кроме как во

сне*' (лат.).

186

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 186. Читать онлайн