Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 4, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 4
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

«Parerga и Paralipomena» (в переводе с греческого «Дополнения и пропуски», или «Попутное и отложенное») — последняя крупная работа А. Шопенгауэра, опубликованная при жизни автора в двух томах (1851). Именно она принесла Шопенгауэру широкую известность мудреца и блестящего философского писателя.

Том первый («Parerga») содержит произведения, дополняющие его основной труд «Мир как воля и представление», но имеющие и самостоятельную ценность, в том числе знаменитые «Афоризмы житейской мудрости». Текст перевода заново сверен с оригиналом и исправлен, существовавшие в нем пропуски восстановлены.

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А.
Страница 334. Читать онлайн

лишь о том, чтобы извлечь ю нее пользу, какую она может дать по своему характеру и свойствам; но нам нс подобает ни надеяться на ее изменение, ни осузгдать сс, без дальних слов, в ее настоящем виде. Тахов истинный смысл выражения "зхить и давать мить другим". Задача эта, впрочем, не так легха, хах справедлива, и счастливым надо считать того, кто может навсегда юбавнть себя от ыекоторых индивидуальностей. Между тем для приобретения способности выносить людей надлежит упражнять свое терпеыис на неодушевленных предметах, которые упорно противодействуют нашим усилиям, повинуясь мсханичесхой ыли кахой-ыибудь иной фюической необходимости; случай для этого представляется ежедневно. Приобретенное таким путем терпение мы научимся потом переносить ыа людей, привыкая думать, что и их, где оыи являются для нас помехой, побуящает х этому столь ке строгая, в их натуре коренящаяся необходимость, как и та, с какой действуют вещи неодушевленные: вот почему раздражаться на их поведение столь же глупо, как сердиться на камень, загородивший нам дорогу. Относительно многих самое умное будет думать: "Измеыить я его не юменю, постараюсь поэтому его использовать".

22. Достойно юумления, как легко и схоро сказывается в беседе между людьми однородность или разнородность их ума н сердца: она дает себя знать во всяхой малости. Если даже разговор касается самых посторонних, самых безразличных вещей, то между лицами, существенно разнородными, почти хаящая фраза одного более или менее не по душе другому, а иная прямо возбузкдает в нем досаду. Люди же однородные тотчас и во всем чувствуют ювсстную солидарность, которая при значительной однородносты схоро слагается в полную гармонию, даже в унисон. Этим объясняется прежде всего то, почему во всех отношениях дюжинные личности обнарузкивают такую общительность и всюду так легко находят себе вполне хорошее общество — таких добропорядочных, милых, отличных людей. С человеком недюжинным бывает обратное и в тем большей степени, чем он даровитсе, так что прн своей обособленности он в состоянии чувствовать временами порядочную радость, выискав в другом какую-нибудь однородную с ним самим черту — хотя бы в самом слабом виде. Ибо каждый может иметь для другого лишь такое значение, какое тот нмсст для него. Истинно великие умы гнездятся одиноко, подобно орлам, в высоте. С другой стороны, отсюда становится понятным, почему единомышленники так скоро друг с другом сходятся, — их как будто взаимно влечет какая-то магнитная сыла: рыбах рыбака видит юдалека. Всего чаще, конечно, приходится наблюдать это на людях с низменным образом мыслей или слабыми способностями, но это лишь потому, что имя им легион, тогда хах лучшие и одаренные натуры бывают и слывут редкими. По этой-то прнчиые, например, в большом, преследующем прахтнческне цели товариществе два истых негодяя очень скоро узнают друг друга, хах если бы у них в руках было особое знамя, и немедленно столхуются для злоупотребления либо предательства. Равным образом, представьте себе, рег impossibi1e~, большое общество из одних только очень умыых н талант-

' что почти иевозмоиио (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 4. Шопенгауэр А. Страница 334. Читать онлайн